关于命运，历代以来一直都有人在探讨，但是，命运到底是什么？却很少有人能够给出让人满意的答案。
如中国古代的圣贤，就曾认为“命”是先天，“运”是后天的一切际遇、性格等，两者共同创造了命运。
又如有些人也曾强调“性格即命运”。
那么，事实真的如此吗？
当然不是。
为什么？
因为所谓命运，我个人更愿意相信瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格的说法，即：
“你没有觉察到的事情，就会变成你的命运”
那么，荣格为什么认为没有觉察到的事情，可能会变成你的命运呢？或者说，人的命运是由什么决定——究竟是由于外部际遇的结果，还是未被察觉之潜意识作用的结果呢？
没有人给过让人满意的答案，正如电影《楚门的世界》中的那句台词所说“你有没有这种感觉，好像一生都身不由己”。
是的，在我们的一生当中，确实会经常体会到“身不由己”，而这种“身不由己”，其实正是荣格所说之命运，即：
“你的潜意识正在操控你的人生，你却称其为命运。当潜意识被呈现，命运就被改写了”
言外之意，在荣格看来，并不是命运在操控我们的人生，而是潜意识，进一步的说，命运被潜意识改写，并以命运的形式呈现。
由此可见，潜意识才是命运的背后推手。
从另外方面讲，所谓潜意识，正是我们没有觉察到的一切。
或许正因为如此，荣格才讲“你没有觉察到的事情，就会变成你的命运”吧
当然，古往今来，并不是仅有荣格持有这样的观点，俄国著名哲学家彼得·邬斯宾斯基也曾在《探索奇迹》表达过类似的观点，即：
“命运存在，但并非人人都有命运。很多人与命运相隔，只活在偶然律之下。命运是与一个人身体类型相称的行星影响的结果……一个人可以拥有与自己类型相应的行星影响，但实际上他根本没有，这是因为命运有时只与人的一个部分有关，那就是本质”
在他看来，很多人与命运相隔，只活在偶然律之下，所谓“偶然律”，说到底，就是人的潜意识，言外之意，在彼得·邬斯宾斯基看来，是潜意识造就偶然，而偶然决定命运。
为了进一步的探讨这一论断，他继续谈到，即：
“你们必须了解人由两个部分组成：本质和个性。本质是一个人‘自己所有’的东西，个性则是‘不是自己’的东西。‘不是自己’意指从外面来的，人所学习的或反映的，是所有留在记忆或感觉中外在印象的痕迹，所有学过的字词和动作，以及所有模彷而来的情感，所以这些都‘不是他自己的’，这些都是个性”
也就是说，命运在彼得·邬斯宾斯基看来，影响最多的是个性而不是本质——“不是他自己的”，或者说，他自己没有觉察到的，而这和荣格的观点如出一辙。
当然，他们两个人对于命运认知的观点，确实更契合于人们经常会有“一生都身不由己”的体验。
而这其实也正是荣格为什么讲“你没有觉察到的事情，就会变成你的命运”的真正原因。
本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《探索奇迹》《人及其象征》