人的一生真的是充满了很多的变数。有的人从出生到死都是一帆风顺，没有遇到半点的沟沟坎坎。而有的人从出生，就是一个悲剧的发生。
莫泊桑短篇小说《一个乞丐》中，就有这样一个人，从一出生就被抛弃在野外的一条沟边，被本地神父捡回来，起名叫尼古拉.图森。
尼古拉从小靠慈善施舍长大，15岁时又被面包店老板取乐，喝了很多烧酒，被一辆车子碾断了双腿，从此成了残废。
没有文化，腿又残，找不到工作，变成了一个流浪汉，靠乞讨为生。因为两只胳膊经常架在双拐上，以至于两肩高耸，就像一座摇摆的挂钟，人们给他起个外号叫：吊钟。
乞讨40年，一直在附近的3、4个村子转，树后面遮挡的世界他都不曾知道什么样。他上无片瓦，下无立锥之地，没有一个安身之处。夏天随便找个地方睡觉，冬天钻进人家的谷仓或者牛羊圈，第二天不等别人发现便溜掉。
他虽然生活在人群中间，却不和任何人交往，也不爱任何一个人。因此，村子里的人天天看着衣衫褴褛的他，已经厌倦，没有人再愿意给他半点吃的东西。
在饿了两天，讨不到一点食物的情况下，他终于忍不住做了一次小偷，将一只地上跑的小母鸡，用一块小石子砍死。就在他刚要靠近那只被砍死的小鸡时，背上被人重重地推了一把，接着就是一顿拳打脚踢的狠揍。
原来这只鸡是本村农庄主家的，其他的雇工也过来帮助东家痛打乞丐，打完后还不罢休，选择报警，宪兵将其抓走，关进看守所的一间屋子里，没有一个宪兵想到他还要吃饭，第二天要提审时，发现他已经死在了看守所的地上。他是饿死的。
看完这篇小说，我心里很不平静。这世上居然会有如此悲惨的事情发生。不是有一个词汇叫同情弱者吗？我在《一个乞丐》里没有看到半点对弱者的同情。看到的是，他走到谁家门前时，遭到的不是谩骂，就是撵、轰。有时他还没有靠近人家，就老远的听到：“你还不快点走开，不长进的东西，三天前我不是给过你一块面包吗？”而他赶紧默默地离开，再去别的人家讨口吃的东西。好像大家都串通好了一样，谁都不给他半口食物。
理由就是他已经在这3、4个村子乞讨了40年。这些村子里的人成天见到这位衣衫不整，其貌不扬的尼古拉已经厌烦，可是人们没有想到他也需要吃饭，他也知道饿呀！
中国有句俗话叫：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”过去，也见到过挨家挨户乞讨的人，虽然那个时候家家也不太富裕，但是乞讨到谁家，都会给乞讨人一口吃的，没有听说过饿死人的。
本来已经饿得一点力气都没有了的尼古拉，还遭到了毒打，你农场主有钱雇长工，就没有一口干粮给这个乞丐吗？难道他的命还不如你的一只小母鸡值钱？
当然他打死你家的母鸡错误在前，那也是饿了好几天，又讨不着一点吃的东西实在没有办法的唯一下策。
这个故事让我看到了法国社会中人性的丑恶。看到了一个弱者被社会无情地抛弃。
莫泊桑出生于1850年，曾经参加过普法战争，师从文学大师福楼拜，1880-1890年是莫泊桑的创作高峰期，这期间创作6部长篇小说，359篇中、短篇小说及3部游记。代表作《羊脂球》轰动文坛。1893年去世，年仅43岁。
他出生于19世纪末期，所创作的作品都是以现实生活为例，恪守写真实的原则，文字朴实，不图华丽辞藻，同时也不失艺术追求，让艺术服务于真实。他的作品勾勒出法国社会不同阶级层面的本来面目。
《一个乞丐》是莫泊桑自然主义的笔法。他认为社会中有的人活着不如一只猫狗。他在小说中描述的乞丐尼古拉，开始还有过一段幸福的时光，就是一个贵妇人每天从窗户给他丢一点东西吃或者扔给他几个铜板，后来那位贵妇人死了，他的幸福时光从此结束，也就开启了在三四个村子的乞讨生活。
当时的社会残疾人自食其力的条件有限，人为关怀还没有波及到社会关注的眼光，没有顾及到残疾人的问题。不像现在有社会保障的介入，对残疾人的就业和生活都有保障。
再说一说尼古拉，他的双臂很有力气，完全可以凭借自己的双手，帮助农场主或者谁家干点力所能及的手工活，还能混口饭吃，也能养活自己。
而他没有这样做，整天出去乞讨，他不懂得付出，不懂得怎样与人家去交流，去沟通，只是伸出手去要，好像乞讨才是他的生活全部。况且他只在这三四个村子乞讨，换做谁天天看到一个衣衫褴褛，长相丑陋的人也会烦。
莫泊桑写到：天气这么坏，又冷又凄凉，在这种天气里，人们的心情总是不好，阴沉沉的容易生气，既懒得伸手施舍，也懒得伸手帮助别人。
莫泊桑这篇文章是自然主义的笔法，这个乞丐可怜是可怜，但是他最后有这样的一个遭遇，有客观的，也有先天的。先天的是他生来就是一个弃儿。客观的是他后来变成了残疾。然而他到底活了这么大，是这三四个村子的人把他养到了这么大，不是没有给他。如果日子久了总是这样下去的话，更何况40年，谁也没有义务去一直把他养一辈子。他如果想办法给人家干点儿活儿，只是动手的活儿，然后换口饭吃，恐怕这样都好点儿。
表现出作者从人道主义的角度看待这个乞丐，固然是很值得同情，或者是很凄惨，很凄凉的。但是这个乞丐呢，他的心里被扭曲的。因为他不愿意去别的村子，主要是害怕外人欺负他，所以他乞讨，转来转去，就在这三四个村子里，而这个村子里呢，他们也没有义务成年累月地养活这么一个人。
话说回来，通过这篇文章，不难看出在当时的法国社会，人性的自私和冷酷，更没有一个健全的社会福利机构，对这些残疾人给予帮扶。
我们常说：可怜之人必有可恨之处。不是没有道理的。
他拿石头去砸那个小鸡的头，并把小鸡砸死，至此他都不觉得这是一种偷盗行为，只是想到自己的肚子饿。我觉得他还是智商有些问题，脑子不够用。同时他不与任何人交谈，也失去了语言能力。比如被关在拘留所，跟宪兵说我饿，想吃点东西，也不至于饿死在拘留所。
正如这样，他才过得比动物还不如的生活，以这样的方式结束了自己的一生。
有些人生来就非常可怜，没有家庭的关怀，加上后天的原因，被人欺负，被人捉弄，这样的人生相信在任何时代都有。