我们常常可以看到，很多学佛者，自认为刻苦精进，但是命运没有丝毫改变。很多不明真相的人，不会认为是学习者出了偏差，而是认为学佛本身有问题。造成了不良的影响，让很多人退失了学佛的信心。
那么是什么原因导致学佛者命运没有改变的呢？最重要的原因就是不了解修学是有次第顺序的。儒家经典《大学》中有讲到：修身，齐家，治国，平天下。所以你要按照这个顺序来进行。这个顺序如果你不遵守，无论你学什么都一无所得。有些高僧大德为什么推荐大家从《弟子规》开始学习。那就是让我们把做人的基础这一课补上。
因为我们没有基础，人都没做好。怎么能够成佛。《弟子规》是人道的基础。因为中国直接接受大乘佛法。为什么能够直接接受大乘佛法。是有原因的，因为中国古代有儒家，道家的根基，所以就不需要从小乘佛法开始学习。
如果儒家、道家基础没有，你又没学习小乘佛法，你怎么可能跳跃式直接学习大乘佛法呢？直接学的结果就是无法契入真实境界，导致毫无受益，与你的生活没有大的帮助，对于你的命运更是没有丝毫作用和改变。总之，就是你在佛法上没有任何修学成就。
我们必须先做好一个人，《弟子规》就是教我们如何做好一个人的标准。告诉我们一个原则，就是首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。也就是说让我们要先修内德，如果你内德不修，你就没有修身，你不修身，就无法齐家。
这很简单的道理。我们没有处理好五伦中的三个关系，你的家庭肯定无法和谐。父子关系，夫妻关系，兄弟姐妹关系。这就是孔夫子讲的五伦大道。如果你为人父母，你不懂如何做父母，你身为人子，又不懂如何做子女。你身为男子，不懂如何做丈夫，你身为女子，不懂如何做妻子，你身为兄长姐姐，不懂如何做哥哥姐姐，你身为弟弟妹妹，不懂如何做好弟弟妹妹！
孔夫子讲了五伦关系，这不是创造的，这是人类社会本有的秩序。五伦中有三种关系都在家庭中，可见你修身是多么重要，你的内德就是把五伦中自己的身份做好，你身为父母要怎样做好父母，你身为子女要怎样对待父母，把家庭中的这种态度用于工作中，你自然知道身为领导，如何对待下级。身为下级如何对待领导。把家庭中的这种态度用于社会交际中，你自然懂得如何与人相处，懂得如何待人接物。
当你把内德做好，你再修福，那就很明显了。你会发现，内德充盈的人即使没做什么善事，也是非常顺利，好运常伴。我们看到秦东奎老师身为80后，在特别困苦的家庭环境中成长起来，一个事实孤儿，二年级因为没钱就辍学在家，年幼的他就担负起家庭重担。但是如今为何年薪百万，获得的各种荣誉数不胜数。有贤惠的妻子和乖巧孝顺的孩子。
根本原因是因为启蒙教育，弟子规爷爷教过他，后来自学很多儒家经典，亲近道家，佛家。研究命运的密码，通过修身，改变了自己。当修身后，他的内德充盈，就自然能够懂得如何处理好五伦的关系，所以自然家齐，自然能够治国，自然能够平天下。当他内德充盈，同时再做慈善，做各种各样的善事修福，他的命运自然越来越好，由特别苦难的人，变成了人人羡慕的人——有钱，有权，有学识。有影响力。
道家《感应篇》原文讲到：“吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福”。如果我们三年没有任何变化，是不是应该自我反省，我们有没有修身，我们有没有从内德要求自己做起。可以说经典中已经明确给出时间，让我们克期取证。改变自我，从今天开始！
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