风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
前段时间品史君看到这样一篇文章，标题为“世界从不缺预言家”，这可激起了我的好奇心。互联网时代如此发达，出现的预言不在少数，有时候还正能得到权威专家的佐证。点开一看，内容是各个节气和节日的俗语盘点，用来预测年景的好坏，这着实有点“匡”人了吧……
从根本的角度出发，这些俗语好像还有一定的道理。在过去那个缺乏科学依据的年代，老百姓对美好生活的期待值是不变的。一方面根据自己的想象创造出一些神灵，另一方面根据自己的生活经验做出总结。如此之智慧，说是预言好像也并不为过。
今天是6月11号，距离2021年的端午节只剩三天的时间。一想到即将迎来三天的小长假，心里实在是有点滋润。品史君在这篇文章中也看到了关于“端午节”的一条俗语：“夏至端午前，必定是灾年”，这句俗语代表什么样的含义？套用在2021年的话，年景会是怎样的呢？
“当夏至在端午前时，出现灾年的概率就明显变大”，这句俗语给人的第一感觉就是“主观臆断，没有任何科学依据”。细细研究之后，发现其中还真有着一定的道理。端午和夏至最初是同一天，到了春秋时期二者才分开，从传统节气演变为今天的传统节日。
夏至是每年公历6月21日或22日，此时太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北半球的日照时间最长。从这时候开始，气温急剧升高，在接下来的时间里，也被称为“三伏天”。许多蚊虫会对人们的生活造成困扰，甚至会影响到人们的食欲。
这句俗语产生于古代时期，当时医疗条件有限，所以对“三伏天”是十分痛恨的。如果端午在夏至之前，对人们来说是一种提醒，就会做好一些降暑措施；如果端午位于夏至之后，直接开始“三伏天气”，这对老百姓来讲就是一种灾难。
在品史官看来，这句俗语很大程度上是建立在落后的生产力之上。对于现在的老百姓来讲，只需要做一个简单的了解，当作茶余饭后的谈资就足够了。现在农业有先进的科学管理技术，完备的基础设施建设以及系统化灾害应对模型，并不能以古代农业标准衡量现代农业。
这句俗语准不准，很大程度上还是要以过去的经验为主。2020年因为闰四月的关系，夏至出现在了端午节的前面，前者在6月21号，后者在6月25号，带来的影响是什么？南方地区出现了罕见的涝灾。从这个角度出发或许还是有一定的道理。
照这个说法去推测2021年，端午节依然是农历五月初五，阳历时间是6月14号；夏至节气在6月21号，今年是端午节在夏至节前面，那岂不是完全没有必要担心？
在品史官看来，这句俗语很大程度上是建立在落后的生产力之上。对于现在的老百姓来讲，只需要做一个简单的了解，当作茶余饭后的谈资就足够了。现在农业有先进的科学管理技术，完备的基础设施建设以及系统化灾害应对模型，并不能以古代农业标准衡量现代农业。
“照你这么说，了解这句俗语的意义在哪？”许多人可能会疑惑，这也是品史官要说的重点。不知道诸位有没有想过这样一个问题：中华民族上下五千年，成为唯一保存至今的古国。中途遭遇过无数次外族入侵，可它为什么还能重新屹立在世界东方？
难道是我们所说的汉语？那为什么英语成了所有人学习生涯中的必考科目？难道是所写的汉字？那为什么阿拉伯数字成了每个人必须要了解的，同时应用最多的东西？难道是所穿的汉服？放眼整个街道，除了一些爱好者和特定场合外，有几个人会在生活中去穿它？
之所以可以取得今天的成就，正是靠这些传统文化。不管时代如何发展，它身上流淌的中华血液是不会改变的，它身上蕴含的中华精神是不会替代的，它身上挺直的中华脊梁更不会弯曲，这就是中华传统文化的魅力。