449罪，愆，慝，辜，咎这几个字在古文中意思上有什么具体区别?
罪：
《说文解字》：“罪，捕鱼竹网。从网、非。秦以罪为辠字。”。
（网：参见六画之六“网”）
（非：参见八画之七“非”）
网、非两范式叠加：捕鱼竹网犹指触犯法网应被处罚者是罪字之范式。
罪：异体字写作“辠”。
《说文解字》：“辠，犯法也。从辛、从自，言辠人蹙鼻苦辛之忧。秦以辠似皇字，改为罪。”。
（辛：参见七画之十三“辛”）
（自：参见六画之八“自”）
辛、自两范式叠加：犹犯法犯禁而应被处罚之者是辠字之范式。
异体字“辠”简化为“罪”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
“罪”是触犯法网应被处罚者。
“罪”读zuì ㄗㄨㄟˋ。
由“网”、“非”组合。“网”在上位起主导作用，“非”在下位起到辅助完善意义的作用。犹结绳如交文若以箩捕匿亡者是网字之范式。“网”在此表达的是相与比述若以箩捕匿亡者。鸟欲飛行两翅张开奋羽左右相背而犹使上下相背者是非字之范式。“非”在此表达的是相与比述触犯法应被处罚者。“网”、“非”组合导向了捕鱼竹网犹指触犯法网应被处罚者是罪字之范式。
“辠”是犯法犯禁应被处罚者。
“辠”读zuì ㄗㄨㄟˋ。
由“辛”、“自”组合。“自”在上位起主导作用，“辛”在下位起到辅助完善意义的作用。但“辛”又在所从之先。所以“辛”也起主导示意作用。那么这个表达只是“辛”、“自”相与比述的参照。与“辛”、与“自”不是直接的关联。干上之冒犯而被处刑使其有痛而自新重生犹秋时万物成而孰结为种子历艰难以待破壳重生者是辛字之范式。“辛”在此表达的是相与比述犯法犯禁者。象鼻形犹人之成形于鼻始言气从鼻出与口相助者是自字之范式。“自”在此表达的是相与比述伏法受刑者。“辛”、“自”组合犹犯法犯禁而应被处罚之者是辠字之范式。
相与比述本义：表示作恶或犯法应受处罚之行为。
愆：
《说文解字》：“愆，过也。从心、衍声。”。
（心：参见四画之七“心”）
（衍：参见九画之十二“衍”）
心、衍两范式叠加：犹其心思行为如水漫过边界而有过失者是愆字之范式。
“愆”是漫过边界而有过失者。
“愆”读qiān ㄑㄧㄢˉ。“衍”读yǎn ㄧㄢˇ。
由“心”、“衍”组合。“衍”在上位起主导作用，“心”在下位起到辅助完善意义的作用。但“心”又在所从之先。所以“心”也起主导示意作用。那么这个表达只是“心”、“衍”相与比述的参照。与“心”、与“衍”不是直接的关联。形声字变声同韵变调。那么“衍”在“愆”字中以其衍义相与比述参照参与其间辅助完善意义。犹土藏精神在身之中之形象者是心字之范式。“心”在此表达的是相与比述心思行为。水朝宗于海犹水循河道流汇于海若水之泛溢引申延展扩充者是衍字之范式。“愆”在此表达的是相与比述漫过边界而有过失者。“心”、“衍”组合导向了犹其心思行为如水漫过边界而有过失者是愆字之范式。
相与比述本义：表示过失、罪过。
慝：
慝：从匿、从心。
（匿：参见十画之一“匿”）
（心：参见四画之七“心”）
匿、心两范式叠加：把心隐藏起来存有邪念犹隐情饰非而行奸恶者是慝字之范式。
“慝”是隐情饰非而行奸恶者。
“慝”读tè ㄊㄜˋ。
由“匿”、“心”组合。“匿”在上位起主导作用，“心”在下位起到辅助完善意义的作用。蒙祸而存之诚爱结于心岂能违之有所谓亲属兼容隐犹以匚掩盖覆之隐藏逃亡以避灾祸者是匿字之范式。“匿”在此表达的是相与比述隐藏逃亡者。犹土藏精神在身之中之形象者是心字之范式。“心”在此表达的是相与比述（能招来灾祸的）心思行为者。“匿”、“心”组合导向了把心隐藏起来存有邪念犹隐情饰非而行奸恶者是慝字之范式。
相与比述本义：表示邪恶，恶念。
辜：
《说文解字》：“辜，罪也。从辛、古声。”。
（辛：参见七画之十三“辛”）
（古：参见五画之二“古”）
辛、古两范式叠加：犹有罪应死之人已然确实专固者是辜字之范式。
“辜”是有罪应死确实专固者。
“辜”读gū ㄍㄨˉ。“古”读gǔ ㄍㄨˇ。
由“辛”、“古”组合。“古”在上位起主导作用，“辛”在下位起到辅助完善意义的作用。但“辛”又在所从之先。所以“辛”也起主导示意作用。那么这个表达只是“辛”、“古”相与比述的参照。与“辛”、与“古”不是直接的关联。形声字同声同韵变调。那么“古”在“辜”字中以其本义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。干上之冒犯而被处刑使其有痛而自新重生犹秋时万物成而孰结为种子历艰难以待破壳重生者是辛字之范式。“辛”在此表达的是相与比述罪有应得者。过去久远之时代犹十、口相传之识前言者是古字之范式。“古”在此表达的是相与比述确实专固者。“辛”、“古”组合导向了犹有罪应死之人已然确实专固者是辜字之范式。
相与比述本义：表示确实之罪行。
咎：
《说文解字》：“咎，灾也。从人、从各。各者，相违也。”。
（人：参见二画之一“人”）
（各：参见六画之十“各”）
人、各两范式叠加：犹人各自违人之愿违天下之事而遭灾祸者是咎字之范式。
“咎”是违愿违事而遭灾祸者。
“咎”读jiù ㄐㄧㄡˋ。
由“人”、“各”组合。“各”在首位起主导作用，“人”在次位起到辅助完善意义的作用。但“人”又在所从之先。所以“人”也起主导示意作用。那么这个表达只是“人”、“各”相与比述的参照。与“人”、与“各”不是直接的关联。犹阴乀阳丿相亲相爱者是人字之范式。“人”在此表达的是相与比述违愿违事之人者。彼此不同犹所言行而止之不相听者是各字之范式。“各”在此表达的是相与比述犹人各自要遭灾祸者。“人”、“各”组合导向了犹人各自犹人各自违人之愿违天下之事而遭灾祸者是咎字之范式。
相与比述本义：表示人自招之灾祸，灾殃。