人的一生当中有三分之一的时间都被用来睡眠。
而在睡眠的过程当中，每个人都有做梦的体验。
人们时常在梦境当中无法分清什么是现实什么是梦境。
但是一旦清醒过来，就能够迅速地回归现实世界。
从古至今无数人都在研究梦境，我国古代有著名的《周公解梦》。
西方著名心理学家弗洛伊德也针对梦境出版了《梦的解析》一书。
弗洛伊德认为，梦境是个体内心当中某些愿望的具象化体现，梦境是对愿望的满足。
无论是东方国家还是西方国家，大量学者对梦境都有所研究。
中世纪欧洲的各个心理学流派都对梦境进行了深入的研究，他们不断地探讨梦境、研究梦境。
精神分析流派的领军人物卡尔·荣格曾经指出：
“梦境实际上是个体内心当中的希望，是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物。
梦境往往能够给我们揭示那些被经过任何修饰自然道理。”
经过长时间的研究和讨论，各个不同的心理学流派都对梦境进行了总结。
综合各个流派的理论我们能够发现，在梦境当中出现这些信号的时候，代表着大吉。
江淹是我国南宋时期的著名文学家，他的人生贯穿了宋、齐、梁三个朝代。
并且曾经身居高位，孝武帝死后，江淹便去投靠建平王刘景素。
20多岁的江淹便展现出了超人的才华，他的才华横溢让所有人震惊。
年仅20岁的他便洋洋洒洒地写下了《恨赋》《别赋》等传世经典。
这样出色的才华自然会引起他人的不满和忌妒，年纪轻轻的他被同僚诬陷入狱。
由于他的才华过于出众，因此有人传说，江淹在20岁那年曾经做过这样一个梦。
在梦中有一位叫做郭璞的仙人，仙人手持一只五彩笔，并将这支笔赠予江淹。
此梦醒后，江淹便拥有了写诗赋词的能力，并且越来越出众，只要一提起笔，他便能够文思泉涌。
站在心理学的角度上来讲，个体意识的形成需要一个漫长的过程。
而这个过程会受到个体潜意识的影响，当个体受到某种因素的影响而做出某个选择的时候。
实际上在他的潜意识当中，他早已为此准备已久。
在心理学当中有一个专有名词叫做自我暗示，自我暗示。
实际上在个体成长和发展的过程当中占据着重要的地位，当个体陷入困境的时候。
若是能够进行积极的自我暗示，那么便能够帮助自己更加自信。
更加积极地面对问题，并且更快地渡过难关。
相信所有人对庄周梦蝶的故事都不陌生，庄子梦到自己变成了一只蝴蝶。
并且感觉非常快乐，而梦醒之后蝴蝶又变成了自己，于是庄子开始疑惑。
到底是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己。
庄周梦蝶的故事告诉我们人类实际上并不能明确地区分什么是真实什么是梦境。
更无法确切地区分生死物化的观点。
万事万物都具有双面性，但是人们可能会主观性地对于事件的某一方面过于渴望。
正因为人类具有主观能动性，且具有感情，因此更容易受到情绪的影响。
很容易渐渐迷失自己。
例如，人们明明知道网络是虚拟的，但是人们的生活却已经渐渐的离不开网络。
甚至有些人会把网络当中的自己当作是真实的自己。
只有顶着一张面具的时候，才能够感受到真正的快乐。
在郑国有一位樵夫在打猎的时候打到了一只鹿，但是因为身上的才会还没有砍够。
因此把打到的路暂时埋在路边，自己继续砍柴。
但是等樵夫砍柴回来之后，却怎么也找不到自己之前打到的那只鹿。
回家后樵夫以为是自己做了个梦，并且将自己的经历告知同行的其他人。
有心之人按照他的说法回到樵夫埋鹿的地方寻找，果然找到了那只鹿。
这人回家之后与妻子说：“那樵夫费尽心力打到的鹿，最后却没有得到，真是一场美梦呀。”
而他的妻子却反问道：“你怎么知道如今你得了这鹿又不是美梦一场呢？”
站在心理学的角度上来讲，个体会在某种特殊情况的影响下而形成特定的期待。
会使得这种特定情况下产生适应或是寓言的效应。
综上所述，无论是以上哪种梦境实际上都是个体内心对于美好生活的期待。
无论是我国学者还是西方学者都认为，梦境是个体内心潜意识的一种表达方式。
而梦境实际上也能够帮助个体更好的认识自己和了解自己。