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三棵古树，前面两株是侧柏，植于唐代，也称“唐柏”，距今1300多年；另一株是槐树，为汉代所栽，已经1700多年树龄。三棵古树傲然挺拔，历经风雨沧桑，至今仍然枝繁叶茂，树干直径都超过两米，需要三四个人才能合抱。古树后面的建筑是岐山“周公庙”，庙内还有汉、唐、宋、元、明、清历代种植的古树名木多棵。
明嘉靖十三年（公元1534年）扶风知县杨瞻的《揭周公庙碑记》记载：“台西一柏，父老谓黄巢之乱，屯兵于庙，斩此以誓军令，斧痕犹在，半身已枯，而枝叶复荣。”是说侧柏曾几乎枯死，后来又神奇地长出绿叶，古人作诗称赞“生机不死总由天，一脉根蟠润德泉。古柏已枯还复茂，独留瑞物万斯年。”即为岐山周公庙一大景观“枯柏复生”。
周公庙全国有多处，最著名的有三座：河南洛阳周公庙、山东曲阜周公庙和陕西岐山周公庙，这三座被称为“海内三大周公庙”。洛阳有周公庙是因为周公是古都洛邑的首位营建者；曲阜建周公庙源于周公是儒家思想的开创者，地位要高于孔子；岐山周公庙位于岐山的凤凰山南麓，古称“毕原”，这里是周公晚年闲居之地，也是周公及其家族墓地，周文王也葬于此处。
周公庙遗址的考古工作开始于2004年，在此之前，陕西岐山县和扶风县交界地带西周都城“周原遗址”的考古发掘工作已经开展了七十多年，出土了大量西周文物。周公庙遗址的发掘石破天惊，发现了西周城墙、甲骨文、高规格建筑以及高等级西周墓葬群，多位考古专家和史学家认为这里就是周公家族墓地。
位于周公家族墓旁的岐山周公庙始建于大唐刚建立时的武德元年（公元618年），是唐高祖李渊亲自下诏修建的，初建时叫“周公祠”。此后历代皇帝均对周公庙进行过扩建和修葺，官方的祭祀活动从未停止。至今，成为关中地区最大的古建筑群，也是我国规模最大，保存最完整，历史最悠久，文化内涵最丰富的一座周公庙。
庙内保存历代古建筑三十多座，依山就势，对称布局，总面积达六十二万平方米，主体建筑为“三公殿”，即周公殿、召公殿和太公殿。周公殿祭祀周公姬旦，召公是周公的兄弟，名姬奭，太公就是著名的姜子牙。另外还有祭祀周公夫人姜嫄、儿子后稷的辅殿，以及大量亭台楼阁、古碑石刻，共同组成了这座规模宏大的古建筑群。
那么，周公是谁？为什么后世对他如此尊崇？
周公是西周王朝最有影响力的君主，周文王姬昌的第四个儿子，名姬旦，周武王姬发的弟弟。我们熟悉的《封神榜》中的主角是周文王和周武王，其实周公在历史上的成就、地位甚至要高于他的父亲和哥哥。周文王享寿97岁，他共有17个儿子，长子伯邑考，次子姬发继承王位，三子管叔鲜，周公姬旦排行老四，他还有13个弟弟，周公在众多兄弟中是最有才能的一位。
周公庙也称“元圣庙”，何为“元圣”？
孔子被称为“圣人”，“元圣”是圣人的“前辈”，孔子创立的儒家学说源于周公思想，周公姬旦是“儒学先驱”，因此被尊为“元圣”。周公作为西周杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。
周公确立的嫡长子继承制影响了我国封建社会三千年，君与臣，地方与中央，小宗与大宗的关系，这些关系的确立就促成了一个有序发展的社会，更有利于加强中央集权统治，这就是周公最大的功绩“制礼作乐”，使得天下大治，万民归心。也是之后孔子周游列国所倡导的儒家治国之道，也可以说周公庙是中华礼乐文明的发源地。
曾写出传世名篇《过秦论》的西汉著名政论家、文学家贾谊，如此评价周公：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已”。可见周公对后世的影响之深，之所以后来被人们“忽略”，是因为唐玄宗李隆基，他对周公在周成王时期摄政称王、独揽大权的经历不满，因此改为尊奉孔子的儒家思想。
我们现代人对周公的了解最多的莫过于“周公解梦”，其实也是误解周公了，周公不是“解梦”的，他是经常出现在别人梦中的。出现最多的是孔子的梦中，孔子曾有“吾不复梦见周公矣“之言。因为儒家文化的主导地位，人们就把周公和梦相联系，常说“梦见周公”。而《周公解梦》只是后人借周公之名所作，流传于民间，并不是周公写的“解梦密集”。
说周公是军事家，也是名副其实，他辅佐武王灭商，并在灭商的第三年平定了两位兄弟管叔和蔡叔发起的“三监”叛乱，巩固了周王朝的稳定统治。周武王去世后，年幼的周成王继位，周公做了两件大事，一是摄政，辅佐成王治理天下，二是主持营建东都洛阳，那个时候叫“成周”、“洛邑”，周朝从镐京迁都洛阳后，东周王朝建立，周朝又延续了四百多年。
在确立了政治思想和传承制度，等到周成王成年后，周公姬旦功成身退，回到他的家乡，西周早期都城岐山，在凤凰山下隐居，颐养天年。死后葬于凤凰山南麓毕原的家族墓地。此后，被历代尊为“圣人”，为他建祠立庙，直到今天我们所看到的周公庙古建筑群。
这是周公庙后山崖洞内的一尊汉白玉石雕玄武像，传为唐代雕像，高一米，通体洁白，面部丰满，披发无冠，赤足戎装，足踏龟蛇，仗剑而坐。雕镂古隽，刀法娴熟，有很高的艺术水准。《岐山县志》记载：“昔年雷雨大作，山崖崩塌，闪显而出。”据说抚摸玉石可治百病，古往今来，游客到此都要摸一摸玉像。
召伯甘棠图碑，是道光年间岐山知县李文翰所绘，甘棠树之图碑枝干曲盘，虬态刚健，点画有力，笔法自然。《诗经·召南》有《甘棠》篇，朱喜集传“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下，其后人思其德，故爱其树不忍伐也。”古树已枯，现在旁边的树为老树新发。
周公殿前的唐碑，为唐大中二年（公元848年）所立，是青石碑，碑首半圆形素面，与常见的螭道盘龙唐碑稍有差别，碑额刻“润德泉记”，碑的正面刻唐凤翔节度使崔珙见泉水涌出之奏状，中书门下省复奏，唐宣宗手赐诏和崔珙谢赐手诏表，完整记录了唐代的公文批复程序，是研究唐代公文制度的一个实证。碑文书法苍劲有力，是标准的唐楷，艺术价值极高，石碑阴面刻《周公庙赋》。
岐山周公庙位于陕西宝鸡岐山县城北的凤凰山，这里是西周王朝的发祥地，周原遗址是研究西周历史的重要史料，周公庙保存着历代珍贵文物，欢迎喜欢中国历史的朋友来岐山参观游览。