骨气这个词似乎和中国古代的封建女子没有任何的关联，封建女性所坚守的道德标准，不过是，男性社会制定的“三从四德”，似乎女性从出生那一刻起，决定了她的附属地位。封建大家庭的大小姐或许还好一点，他们有物质上的支持，精神层面或许会相对自由一点，比如《西厢记》的崔莺莺，她可以为爱，奋不顾生。但是如果，物质层面都无法满足自己的女性，对面爱情的自由，绝大多数的女子沦为了“卑贱的工具”，这也是封建社会没落家族女性或者丫鬟的命运，也是当时底层社会的风气，红楼梦中这样的女子非常的多，贾珍的续弦尤氏，贾赦的续弦邢夫人…….更不用说像香菱、迎春等人。
红楼梦二尤：尤二姐和尤三姐
但是芸芸众生之中也不必有例外，红楼梦中的奇女子更是如此，尤三姐虽然是《红楼梦》中如软的女子，但是他同样也是最刚烈的，他终究把自己活成了莲藕——“出淤泥而不染”。面对污浊的贾府环境，她决定终身守护一人；面对污言秽语，她选择以死明志；他活的如此的洒脱、如此的单纯，如此的奔放。当然，她也没有走出男权社会的淫威，封建社会的高压。
小戏骨鸳鸯
鸳鸯更是芸芸众生中的一朵奇葩，论出生，他不及红楼梦中任何女子：前面提到的尤氏、邢夫人等都是破落家族得小姐，香菱也是薛蟠买回来的小妾，他们的出生都是平民或者自由民的身份。鸳鸯不一样，她是“家生女“，贾府世世代代的奴隶。封建社会奴隶是一种特殊的群体，和奴隶社会的奴隶一样，他们属于主人的私有财产，可以贩卖，可以送人，甚至可以无理由的杀掉。但是他们又不是白干活，他们干活可以得到自己部分的劳动成果，终究他们拜托不了奴隶的命运，世世代代没有人生自由，更摆脱不了封建社会强加更他们的奴性。
鸳鸯的守护神贾母
他爹的名字叫金彩，两口子都在南京看房子，不大上来。他哥哥文翔现在是老太太的买办。他嫂子也是老太太那边浆洗上的头儿。（节选第四十六）
不仅仅是袭人一个人是奴仆，整个“金家”都是贾府的奴仆。当袭人的嫂子知道贾赦有想法纳鸳鸯为小妾的时候，她急急忙忙从贾母处出来，在大观园找寻了半天，终于见到了鸳鸯。开口就是“天大的喜事“，袭人的嫂子认为鸳鸯的命好，更是认为这是”翻身农奴把歌唱“的绝佳机会，对面鸳鸯的气急败坏和辱骂反应，她依旧笑脸相迎。鸳鸯嫂子用自己的行动告诉读者”什么是奴性？什么是下流的封建风气“。相比较鸳鸯的不屈从，鸳鸯嫂子的行为更加的常见和熟知。
87版本鸳鸯拒绝婚姻
鸳鸯的不屈服众，最终得到了贾母的庇护，惊世名言脱口而出：对面贾赦、邢夫人等人的威逼利诱，鸳鸯只能躲避。身份卑微的鸳鸯，对面高高在上的统治者，她能想到的办法只能躲避在大观园，她想要片刻的宁静，结果还是被自己的好姐妹平儿和袭人找到了。她把她真实的内心想法告诉了他们，事实上，她的真心话也只能多平儿和袭人等姐妹说。可惜，同样是丫鬟，是奴才。他们也没有更好的办法，这个普通的一个夜晚，对于鸳鸯来说是漫长的，为了不出卖自己，他唯一想到的办法就是以死明志。
小戏骨——邢夫人
……我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子，别说是宝玉，就是宝金、宝银、宝天王、宝皇帝，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，一刀子抹死了，也不能从命！(节选第四十六)
尴尬人——邢夫人
幸运的是他惊世名言得到了贾母的庇护，鸳鸯战胜了贾赦，战胜了无耻、恶毒的统治者。但是他自己也非常的清楚，她的胜利是短暂的，她的胜利寄望与贾母的长寿。面对未来自己的人生结局，她同样给自己、给统治者选择。如果贾母仙逝之后，贾赦还是不依不饶，他选择“挂枝东南梢“，如果贾赦放她一条生路，他选择出家为尼。
10版本鸳鸯拒绝婚姻
鸳鸯的一生最终是否按照自己预想的那样我们不得而知，通行版本认为，贾母死后，鸳鸯自缢而亡。吴氏石头记认为，鸳鸯背叛贾府后自缢而忘。如果可以选择，我宁愿相信鸳鸯最终摆脱了“奴隶的枷锁“，摆脱了”封建的桎梏“，她的人生如同鸳鸯一样，一生寻找一位伴侣，相伴一生，过了金玉质一般的生活，成就了自己刚正不阿的心，成就了自己纯洁的心，成就了自己” 宁可站着死，绝不跪着生“的志向，更成就了读者的心，一颗对封建社会无情鞭挞的心。
参考：
《红楼梦》
《吴氏石头记增删版》