我们对孩子的教育。
因何而起？
又因何是这样或那样的？
真相就在于——
错误的观念就像病毒。
总是侵入那些毫无防备的父母。
操控我们对孩子的一言一行。
所以。
没本事的爹妈都想改变孩子。
有本事的爹妈都在改变自己。
王阳明曾经说过：心即理。
“理”尽管是一种客观存在，但却依“心”的不同，而被解读的千差万别。
换个角度来说，“心”是观察、认知、理解和把握万物之理的主体，“心”是认识与认知的过程，“心”不同，即便是对相同之“理”，不同的人也会得出不一样的“理”。
为了更好地阐释这个问题，王阳明说：视听言动，皆是汝心。汝心之视发窍于目；汝心之听发窍于耳；汝心之言发窍于囗；汝心之动发窍于四肢。
说白了，就是我们对“理”的认知、解构和行动，就是我们以为的那些所见所闻和所行。
阳明先生这一番有关人是“如何认识”的真知灼见，对我们如何看待孩子，如何教育孩子同样有着深远的意义。
根据阳明先生的观点可以预见——我们如何认识和看待眼前这个孩子，决定了我们将会如何对待孩子和教育孩子。
我们对孩子的看法和认识实际上就构成了我们的“儿童观”，它属于我们世界观的一部分，并决定着我们如何对待儿童，决定着我们在对待儿童时自己会有怎样的反应。
举个例子，我们在教育孩子时常常认为自己已经告诉孩子道理了，或是已经要求过孩子了，孩子就不应该再犯相同的错误。
比如我们已经不止一次地说过“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理，可孩子就是贪玩。
于是，我们可能会做出如下判断——这个孩子太不听话了。
之所以我们会得出这样的结论，是因为我们认为“说的对”就等于“孩子应该听”。
于是，当反复说了几遍之后，见孩子依然我行我素，我们就会变得不耐烦，甚至对孩子大发雷霆。
在这个例子中，我们会发现之所以会有这样的行为，归根结底就是我们对孩子的认识是错误的，孩子并非我们想象中那样经过几番说教就能“善解人意”和“通情达理”。
更何况，“别人说的对”就“自己就应该听”连成年人都做不到，我们又怎么能去要求孩子如此呢？
类似这样对儿童的错误观念还有很多，比如把孩子看做自己的财产或物品随意处置、认为年幼的孩子什么都不会不懂、以为棍棒出孝子、觉得孩子没法自律学习就得靠逼等等。
这种毫无事实依据的错误观念就像一个个“程序病毒”，一旦发作直接操控父母，将一切过错归于孩子。
所以，不去检视和修正自己的“儿童观”，面对孩子“错误”屡屡怒不可遏，也就不足为其。
只有及时修正自己的世界观、儿童观，我们才可能真正实现有积极意义的教育。
事实上，王阳明的“心即理”三个字，一针见血地道出了人们认知事物的规律，揭示了人类如何认知、理解和把握万物的密码。
他在龙场悟道之后告诫人们，“理”虽存于客观，但不同的人却对同一“客观之理”有着自己的认识，所以“理”其实藏在每个人的心中，并非“存于”那些外在外部的事物里。
所以，阳明先生肯定地告诉我们——一直以来“向心外求理”实际上是错误的和徒劳的，只有向内求，方能致良知。
这说明，父母与其常常向外求理，“认为孩子应该如何”，倒不如常常向内求理，不断思考自己所持有的那些“观念”是否被病毒挟持。
教育孩子正是如此——
表面上好像是在教育孩子，实际上要么是“观念”教育我们，要么是我们教育我们的“观念”。
这个“观念”就包括对孩子来说举足轻重的“儿童观”。