今天要说的《娇红记》，后世很多艳情小说都引用过《娇红记》，比如写到女子情不自禁、春心萌动、无媒苟合的时候，会说她是受到《娇红记》的引导。
比如《野叟曝言》第三十一回：璇姑就看了《娇红传》；
又比如《蜃楼志》第三回：素馨自幼识字，笑官将这些淫词艳曲来打动她。不但《西厢记》一部，还有《娇红传》......等类。素馨视为至宝，无人处独自观玩。
再如《刘生觅莲记》写刘一春游妓院， 妓女许文仙拿出《娇红记》与刘生一起看；又有《钟情丽集》，辜生与瑜娘一起《娇红记》，私下成夫妻；
再再再如《浓情快史》第三回，张六郎想勾动武媚娘情欲，也给她看《娇红传》。
从这个角度，《娇红记》就经常被定性为引诱人堕落的“淫书”。以上说的是小说版的《娇红记》。
《娇红记》有很多个版本。相传，《娇红记》的故事蓝本取材于北宋宣和年间的真实故事，先后经过多次改编，不一一赘述了。其中又以孟称舜的《节义鸳鸯冢娇红记》最为经典。以下的分析就是基于这个版本。
《娇红记》的剧情概括来讲就是书生申纯对舅舅家天仙一般的表妹一见钟情，表妹娇娘也觉得表哥长得很帅，心生好感。双方你来我往互相试探，几番推拉，终于好上了。可娇娘的父亲王老爷嫌弃申纯家底不厚，没房没车什么的，就以朝廷禁止近亲结婚为理由，婉拒了婚事。其实这只是借口，因为当时朝廷禁止的是堂兄妹结婚，他们两个是表兄妹，而且在民间一直有亲上加亲的风气。后来，申纯发奋图强，努力学习，中了进士，王老爷又答应了他们的婚事，这时候怎么又不提近亲不能结婚的事了。然而，元帅的儿子看上了美貌的娇娘，为此菜饭不思，元帅府就派人来提亲。王老爷能怎么办呢？那可是元帅啊，迫于压力，他只好悔婚，改将娇娘许配给元帅的儿子。
申纯，out！原来书中自有黄金屋，书中自有颜如玉都是骗人的，在绝对的权势面前，寒门学子即使考上了科举也不能逆天改命。小镇做题家有其局限性，读书是有用，但又不是那种有用。娇娘接受不了这种结果，竟然自杀了。申纯得知娇娘的死讯，也跟着殉情了。你们听这个剧情，是不是感觉这个男主很不错啊，确实，他整体也还行，放到古代男子的基本盘算很优秀，但还是有一些些小缺点的，请听我浅浅吐槽一下。
男主申纯的确和女主娇娘爱得难舍难离生死相依，但这不妨碍他处处留情，其中包括跟丫鬟调情、还有嫖妓。生动诠释了什么叫做“我是爱你的，但不止爱你一个”。首先是女主的丫鬟飞红，我说你偷吃也走远一点，简直把人当傻子。而且飞红不仅是女主的丫鬟，还是女主父亲的侍妾，因为女主母亲善妒，飞红不能得宠。所以飞红虽然升职当了侍妾，待遇却没有提升，干的还是丫鬟的活。地位十分尴尬。飞红也觉得自己才貌双全，只是不幸投错了胎，自己不比小姐差，所以面对年轻英俊的申纯，飞红也想和小姐争一争。相比起小姐的矜持扭捏，飞红对爱情的态度更积极主动，她会刻意精心打扮，遇到心上人总要和他调笑几句。申纯也是来者不拒，竟然还和飞红在花园扑蝶，还说出要和飞红双宿双栖这种话！
说到扑蝶，《金瓶梅》里面潘金莲和西门庆的女婿陈经济也扑过蝶。
但扑蝶本身并不是一件不正经的事，毕竟《红楼梦》里面端庄守礼的薛宝钗也扑蝶。但飞红与申纯的扑蝶显然是暧昧的，两人肯定说不出一句问心无愧。正是申纯这种暧昧不清的态度，让飞红觉得自己有机会。
后来，申纯和娇娘在娇娘的闺房幽会，两人刚刚还在床上你侬我侬，情意绵绵。转过头申纯在离开娇娘房间的时候，遇到了飞红和另一个丫鬟。申纯哀求她们两个不要将幽会的事说出去，两个丫鬟说，放过你，我们有什么好处？申纯竟然说，要钱没有，可以肉偿。丫鬟又问，那你要先补偿谁？申纯显然对自己身体素质很有自信，大言不惭，说三个一起睡呗。
一个自信、无耻、薄情的渣男形象跃然纸上。再说飞红还是你舅舅的侍妾，你刚刚和人家的女儿幽会，转头又调戏人家的小老婆，你对得起舅舅吗？
按照当时的风气，文人嫖娼是风雅之事。早在认识娇娘之前，申纯就有了一个红颜知己丁怜怜。怜怜对申纯痴心一片，申纯也曾对怜怜许下海誓山盟，可是当他遇到女主的时候，就把怜怜抛之脑后。当然，你也可以说，正是因为男主对其他女人的薄情，才凸显出他对女主的痴情一片。言情文不都这样写的吗？他对所有女人都狼心狗肺，唯独对女主掏心掏肺。可能小女生会觉得这种被偏爱的、独一无二的宠爱很浪漫，很令人上头。可我觉得，“偏宠、对你好”这种事情取决于对方当时的心情，说变就变，飘忽不定，还是人品性格相对稳定一些。
何况申纯真的不算很守“男德”，他在已经和娇娘在一起的情况下，还去见了怜怜。而当怜怜说娇娘的脚小巧玲珑，自己想要一双娇娘穿过的原味绣花鞋时，申纯居然答应了！What the fuck！
首先，罗翔老师说过，偷东西是犯法的。既然偷东西是犯法的，那偷女朋友的东西也肯定是犯法。申纯这样显然是张三行为。
其次，古代女子的贴身之物是不可以外传的，申纯不仅自甘下贱，还完全没有考虑娇娘的清誉。他这样的举动不仅是为了讨风尘女子欢心，更是为了炫耀自己和娇娘的亲密关系，表明自己已经占有了娇娘。他的潜意识还是认为，我已经占有了表妹，表妹是我的人，所以我对表妹的私人物品是有处置权的。
当然了，这样写也显得男主角很真实，每个人都有多面性，你不能因为人家饱读诗书，长相英俊就默认他是正人君子，剥夺了他猥琐下流下贱的权力。读过书的男人也是男人，男人就是会猥琐。声明一下，我没有说女的就不搞黄色不猥琐啊，我尊重每个人搞黄色猥琐的权力。
其实申纯的外遇对象还有一个，就是女鬼，但是女鬼是幻化成娇娘的样子和申纯幽会，这里就不扣分了。但是女鬼小姐本鬼是很值得说一下的，女鬼小姐生前是为情而死。她做了鬼之后，见了俊俏的男主，便色迷心窍，馋他身子，主动幻化成娇娘的样子，骗了男主并不怎么清白的身躯。
自古以来，书生与女鬼都是我国热门小说题材。剧情大多千篇一律，美丽的女鬼小姐被英俊的书生迷惑，不请自来，自荐枕席。书生读书，她就在旁边红袖添香；书生没钱，她要么直接给钱，要么想个办法让书生赚到大钱；书生老是中不了举，她还要想办法让书生中举；最后，为了不耽误书生娶妻生子，她还要找一个白富美当接盘侠，这个接盘侠要么是富家千金，要么是官家小姐。好了，当书生功成名就，迎娶白富美，走上人生巅峰，已经不需要女鬼小姐的时候。女鬼就会识趣地功成身退，一个合格的前任就应该像死了一样，女鬼显然做到了，因为她早就死了。如果小说有番外的话，还会写到，多年以后，当书生和白富美生了孩子，女鬼会不期而至，以孩子的另一个母亲自居，对孩子温柔慈爱，给孩子送钱送礼物。
这样的女鬼前任，谁不想要呢？女鬼这么好的女朋友，一出现肯定会被哄抢的，但是很奇怪，女鬼从来不会在择偶市场自由流通，她只会偏偏又刚刚恰好看上一个穷酸秀才。女鬼的审美无比统一，只爱文质彬彬的书生，从来不会勾搭八块腹肌的体育生。
当然了，在《娇红记》里，作者安排这个女鬼勾搭书生是别有深意的。因为女鬼是幻化成娇娘的样子和书生幽会的，我们可以将女鬼看作是娇娘的另一个人格，是人格中代表本能欲望的部分。
因为娇娘毕竟是大家闺秀，即使爱上了表哥，她还是要矜持一点的。但青春少女的荷尔蒙是压抑不住的，加上观众喜欢搞黄色，所以作者要安排女鬼去做一些娇娘不方便做的事情。
申纯除了花心还有值得吐槽的呢？那可就多了，比如骨头轻，爱下跪。所谓男儿膝下有黄金，申纯显然视金钱如粪土，他跪得轻而易举，不假思索，毫不犹豫。
他一共跪了三次，第一次是在他还没和娇娘互通心意的时候，就嘴贱调戏了娇娘。娇娘身为大家闺秀，哪能受得了这个气，就说：“我要告诉爸爸妈妈！”。申纯一听，怕得要死，就下跪求原谅。“表妹表妹，求你原谅我吧，如果你不原谅我，我就长跪不起，跪到天亮！”好家伙，这不就是道德绑架的无赖吗？
第二次是申纯和娇娘约好了晚上见面，申纯只想快点见到娇娘，一分一秒都不想再等了。竟然向老天下跪，希望快点天黑。说得好听是情深意切，说得难听是脑子有病。
第三次就是申纯去偷娇娘的绣花鞋，由于手艺不精，被丫鬟飞红发现。飞红就说要报警，申纯一听又跪了，苦苦哀求飞红饶了他。他骨头也太轻了，跪心上人，跪老天爷，最后连丫鬟都跪了。说好的读书人有风骨，原来是躬匠精神？
说完男主，接下来说要说女主，女主是一个非常正面的角色。
她勇敢、聪慧，有才有貌，有主见，对爱情坚定不移，宁死不屈。等下，为爱情宁死不屈不算优点，因为不能鼓励大家殉情，还是建议能苟则苟。如果一定要殉，非死不可，也建议采取一些手段，确保你死了，对方也要凉透。要不然在你死后，对方可能白天在你坟头落泪，晚上搂着新欢造人，第二天还要写一首狗屁不通的悼亡诗，借你的尸体立一个深情人设。What the fuck！
虽然但是，女主最优秀的地方在于作为古代闺阁女子第一次提出了“同心子”这样的优秀爱情观，也就是男女双方要有相同的志趣爱好，一致的三观，才能建立真正的爱情。在她看来，富家子弟大多是草包，金玉其外败絮其中，不足以托付终身。有才华的读书人则恃才傲物，容易轻视伴侣。
在此奉劝各位“智性恋”，学历和才华都不能通过性传播。如果你爱的是才华，你就努力学习，让自己成为一个有才华的人，而不是和有才华的人交往。
当然，如果你的目的是利用他优秀的基因，生出一个聪明的孩子，确实有这样的概率啦。不过呢，只是说聪明人有机会生出聪明的孩子，不是说聪明人就一定会生出聪明的孩子。如果你实在想实施这个计划，可以先研究一下他们家族的历史智商走势，个体智商一旦达到峰值就会回落。比如说姚明，他已经是他们家族历史最高的人，他就是顶点，峰值，他的孩子几乎不可能比他还高。智商同理，如果你心仪的基因提供者的智商是他们家族几百年来的最高点，那么他生的孩子就不太可能比他智商还高，孩子的智商甚至有可能会回落到中等水平。所以请你不要对孩子有过高的期望，以免影响了孩子快乐的童年。
反正，女主通过长期观察，综合考量之下，就选定了申纯。为什么要选申纯呢？首先是一见倾心，为什么一见倾心呢？因为他长得帅，见色起意。在才子佳人小说里面，男女主角初相见是很重要的场景。一般会处理成女主“理妆晚出”，也就是女主因为要梳妆打扮，晚一点出场，然后男主就被女主惊艳了。《娇红记》里面，男女主角初相见也是这个套路，申纯先是拜见了舅舅舅母，表妹是后面出场的。申纯见表妹貌若天仙，不禁心驰神往。而娇娘见表哥一表人才，也心生好感。
而在《红楼梦》里就不一样了，宝黛初相见，后出场的人宝玉，他作为男子，成了被审视，被评头论足的对象。所以说《红楼梦》是反才子佳人的，比如曹雪芹在《红楼梦》第五十四回就借贾母之口，批判了一番才子佳人小说。
再说回女主娇娘，她的确有很多很多优点，但人是立体的，她有一个非常值得吐槽的点。那就是她居高临下教训飞红，斥责她，“游春是男子汉的事，她没有权力游春。”
飞红的反问掷地有声，“难道女人就不是人吗？”
我们要思考一个问题，为什么同为女人，小姐作为一个具有进步思想，有教养有学识，人品也还不错的女人，会如此虚伪？自己可以和情郎幽会，却有脸指责婢女没资格游春？因为阶级不同，小姐是锦衣玉食的主子，她本人也是这个不平等社会结构的受益者。虽然小姐要被上面阶层的男男女女以及同阶层的男人压迫，但小姐下面还有普通平民以及更低贱的奴仆。飞红则处在最底层，既是奴仆又是侍妾。在小姐眼中，飞红根本不能算人。
包括申纯，虽然他和飞红扑蝶调笑，但他心底里对飞红是轻视的。要不然，飞红年轻貌美，又有才华会写诗，申纯为何非要爱上小姐，而不是爱上飞红呢？
所幸飞红没有被等级制度洗脑，她相信自己只是投错了胎，她并不比小姐差。飞红一直比小姐更独立更主动，小姐只能在闺房中等待情人，飞红却可以主动出击，主动去偶遇书生。后面飞红还走了“反派女二”的戏份，处处给男女主角的恋情制造障碍。小姐为了爱情，不得不“忍辱负重”，讨好一个丫鬟。简直有爽文内味了。
马克思说过，“那些不感到自己是人的人，就像繁殖出来的奴隶或马匹一样，完全成了他们主人的附属品。”
我们飞红聪慧，又有独立精神，还勇于反抗主子，比起懦弱的男主，只勇敢了一点点的女主，飞红才是真正的“大女主”。
