文字学家唐兰先生在《中国文字学》一书中称狭义上的“文字学”是不包括字义和字音的，因为“字义是语义的一部分，字音是语音的一部分，语义和语音是应该属于“语言学”的。于是有人认为《说文解字》将字的音、形、义放在一起讨论是有问题的。
因为我们这一套《说文解字》课程是打算将《说文解字》这本书从头到尾通读一遍，其目的并不是文字学范畴的，而阅读对象也是文字爱好者，不是文字研究者。所以，在文字构成部件类型的文字比如部首等文字等字时，我们会讲解文字的字形，而其他文字则多只讲读音和字义，而且这套课程也力图完整地将这本书从头到尾通一遍，因此是系统的，前后关联的。
（今天要说的六个汉字）
（鹅肠草）
（䕅的小篆写法）
（地黄花）
这个字的第二个读音，读作xià。读音出自《广韵》，字义出自《礼记.间传》“齐衰之丧，居垩室，芐翦不纳。”郑玄注说：“芐，今之蒲萍也。”就是蒲席，这是常见物，不上图了。另外，在这个读音之下，还有一个字义是一个姓氏，《万姓统谱》里有记载。
（芐的小篆写法）
3、薟。这个字至少也有两个读音（严格说它有四个音，另两个太冷僻，现代汉语基本不用了），中华书局注音版《说文解字》只标注了第一个音liǎn，给的解释是：“白薟也。”其实薟是葡萄科藤本植物的泛称。以果熟时颜色不同而有“白蔹、赤蔹、乌蔹莓”等名称，举个例子：葡萄有青有白有紫，当然属于不同的薟了。
（不同的葡萄）
（豨薟）
（薟的小篆写法）
（黄芩）
第二个读音读作qīn，语音出自《广韵》释作：“菳，草名，似蒿。”具体查不到它是哪种草，大部分资料都说“古书上说的一种草”。第三个读音读作jīn，语音出自《集韵》，释作：“菳，菳䔲，艸名。”一样查不到准确的现代汉语对应的草。只能暂时存疑。
（菳的小篆写法）
5、芩。这个字有两个读音，中华书局注音版《说文解字》只标注了qín这个读音，给的解释是：“艸也。从艸今聲。《詩》曰：‘食野之芩。’”
这个字很麻烦：1、上一个字我们说李时珍在《本草纲目》里说黄芩写作菳是因为颜色，芩才是正体，我们看《说文》中这个字的解释时却发现，这里的芩跟上个字完全没有关联；2、《诗.小雅.鹿鸣》里说：“呦呦鹿鸣，食野之芩。”毛传说“芩，草也。”孔颖达疏引陆机的话说这种草是“茎如钗股，叶如竹，蔓生。”也就是说，芩，本身就是一种草，跟黄菳的菳只是相通，并不是完全可以替代；3、这里的“芩”我们无法论证它不是黄芩，因此，李时珍的说法也不能认为是错的，只能存一个疑问：大部分资料里，只要提到芩，就说是黄芩，可能是不对的。4、甚至还有人说，芩的草色泛黄，所以叫黄芩，其实，如果是按这个理解，还不如采取李时珍的黄菳说。
（黄芩的植株）
这个字还有第二个读音，读作yín。同“荶”指的是古书上说的一种像蒜的菜，生长在水中，具体样子，出自《齐民要术》。
（芩的小篆写法）
（鹿藿）
（藨草）
此外，它还指芦苇的花穗；还有，它还通“穮”，除草的意思。这两个意思下，都读这个音。
（薅田藨）
（藨的小篆写法）
最近有朋友留言，直接说《说文解字》里的内容都是错误的，应当全盘否定，如果真是那样，这显然过于偏颇了，《说文解字》的价值我们最开始讲这一套课程时已经强调过。其实，真正在中国做学问，我们一直坚信”治经宗郑玄，小学宗许慎“的方法和入手处，在此基础上，又要“不以人蔽己，不以己蔽人”，真正做到师古而不泥于古，尊师遭遇不拘于师，读书而不拘于书。这也是这套课程真正产生的原因。