众所周知，秦始皇统一中国后，为了维护中央集权的专制统治，在丞相李斯的建议下，进行了“焚书”。列国历史除《秦记》外，都烧个精光，大大增加了后来司马迁写作《史记》的难度。
除了朝廷的“博士”，民间不许再藏有《诗经》、《尚书》及百家语，儒、道、名、墨等诸家学说被禁，老百姓只能“以吏为师”，学习各种法令。
“所不去者，医药、卜筮、种树之书”，也就是说，只是相关实用技艺的书籍得到了保留。
不过，在这些经典中，被后世尊为“群经之首”的《周易》，却没有被焚毁，逃过了大劫，这是为什么呢？
传统的观点认为，《周易》之所以没有被秦始皇烧掉，是因为它是一本用来算卦的卜筮之书。也就是说它和种地、医药的书一样，都属于对秦朝通知有用而无害的实用技艺书籍，所以得到了保留。
而列国史书、诗、书及诸子著作等，在秦始皇看来不仅没用，还会把人的思想“搞乱”，会对自己的统治造成威胁，所以一把火全烧掉。
如果是这样，那《周易》就是一部实用类、工具类，没有什么思想性的书籍。但我们常说《周易》是群经之首，是中华文化的源头，博大精深，包罗万象，这是不是有矛盾呢？
其实，正如有学者所指出，秦始皇因为《周易》是卜筮之书而没有焚毁，恐怕并不是轻视它，恰恰相反，这正是对《周易》的重视。
在先秦，卜筮的地位很高，甚至是决定国家大事的重要因素，如《周礼·大宗伯》就说：“凡国之大事，先筮而后卜。”
《尚书·洪范》篇还讲到，国家每有大事，要征求天子、卿士、庶人、卜、筮五方面的意见。如果卜、筮都赞同，即使天子反对也为“吉”；如果卜、筮都反对，那么其他人的意见就可以忽略了，因为结果一定是“凶”。
可见，卜筮的意志被认为高于人的意志，甚至高于天子的意志，因为卜筮所传达的，乃是天意。《周易》是卜筮之书，也就是通天之书，想必秦始皇也有所忌惮，不能焚毁，也不敢焚毁。
《周易》最终幸免于难，也许这才是主要原因。不过以现在人们对于《周易》的解读来看，秦始皇怕是误读了这本书，因为全书并没有提到这是占卜的书，是能推测祸福的。不过也正是因为误读，《周易》才得以流传至今。
《易经》中可以给我们的只是一种参考，一种新思路，但是所有的作为还是我们来控制和主导的。
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所以不要再说《易经》是封建迷信了，它只是帮你排忧解难，帮你寻找正确方向，引导你做出正确决策的一本书，具体怎么做还是在于自己。
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但是读原文的周易实在是过于深奥晦涩难懂，所以我读的是这种带有注释、解释以及白话文讲解的《图解周易》，里面全都是大白话。
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