“相由心生”的说法在民间广为流传，即便以貌取人历来不被人们认可，但人们在日常生活中依旧普遍被相貌的先入为主所左右。对于常人而言，内心的喜怒哀乐确实能在相貌上有着明显的体现，真正能做到喜形不露于色的人在日常生活中并不多见。既然“相由心生”确实有一定的道理，那因此衍生的俗语“人中一条线，有子也难站”又有没有道理呢？
这句俗语在民间颇为流传，在网上也时常看到，它的原话是“人中一条线，有子也难站；人中宽又长，儿女站满堂”。古人在此将人中的形状与长短与未来的命运挂钩，更是直接道出未来子嗣的多寡，在文化知识被上层社会垄断的古代，这样的俗语很容易使人深信不疑。即便是知识唾手可得的今天，依旧有人对其执迷不悟，这和人中本身的内涵密不可分，我们可以辩证地认识它。
所谓“人中”，是古人对鼻子下方与上唇之间的一条浅沟的称呼。古代相学也称其为“水沟穴”、“沟洫”、“子庭”、“寿堂”等，是古代相学中经常提及的十三部位之一。关于它的说法，在民间流传最广的是忌浅忌短忌窄，宜深宜长宜宽，前者预示运程会有很多坎坷，后者代表人生一片坦途。除此之外，相学认为人中对应易经的“坎”卦，并赋予其生殖及心智的意象，并由此而产生一系列的推演之辞。而子嗣与长寿之相的说法最为流传，因为这些结果都需要中年以后才能体现出来，所以又称之为晚运。
与之相应的还有财禄的说法，相学认为人中长的人不仅长寿，其财禄之运也同样较好。理由是人中两侧的部位会因为人中长而变宽，也就是上嘴唇上两边长胡须的部位，古人称之为“食禄”也叫作食仓，犹如房屋内的厨房，宽阔则意味着未来的人生富足美满，相反则意味着贫穷，由于它与人中相连，所以相学中通常都是相提并论。也有人认为人中所反映的不是长寿，而是人际关系与人丁情况。人中较浅的人性格耿直，言语直来直去，在人际关系上容易因此受挫吃亏。
今天看来，人的面相来自基因遗传，是先天造就。它确实在一定程度上能够体现一个人的现状，但并不能因此决定一个人的未来。而后天环境对人的影响更是举足轻重，这样的事例古今中外比比皆是，我们身边也有许多平凡的人在关键时候爆发出惊人的力量展现出非凡一面从而改变命运的事例。用人中来预测一个人的未来显然不切实际，而它的大用也并不在此。
人中按理说并不在人体的中部，位于中部的肚脐又有另一个名字叫作神阙。显然古人并不是简单地以身体部位来取名的，其中少不了天人合一思想的身影。这又和《易经》密不可分，泰卦为三断在上三连在下，象征地气下沉，天气上升，二者相交便是天地交泰。这里用三断对应双眼，双耳，双鼻孔，三连对应口及二阴。《素问》里说：天气通于肺，肺气开窍于鼻；地气通于脾，脾开窍于口。除此之外，在周天功法中它还是任督二脉的交汇之处。三者都将其视为天地之气的交汇枢纽，因此称其为“中”。也正因为其特殊的位置，古往今来无论是名医还是普通百姓，都熟知其为急救之穴，因它而挽救的生命更是不计其数。如果抛开如此重要的实际作用不去研究，而将其用在寻求懦弱逃避的借口上，则难免会让我们的先辈大失所望。