“三代中必出兴家之子”这说法，有的人说是毒鸡汤，希望多些人创业或进入仕途被割韭菜；有的人说是历史的必然，这说法体现家族发展的递进性和累积性的观念。基于这种信念，家族的兴衰不是一蹴而就的，需要多代人的持续努力和积累。每一代人的经历和成败都会对下一代产生影响，这种影响最终可能导致家族中的某个成员脱颖而出，成为振兴家族的关键人物。传统哲学文化观念认为，要培养一个有作为的人必须经过三、五代人的共同努力，能否出兴家之子与家族的风水、教育、环境、品德等多方面的因素有关。“三代中必出兴家之子”体现家族发展和个人责任的观念，暗示家族经过几代人的努力后，可能会出现一个能振兴家族的人，强调家族成员之间的责任和期望，通过世代积累的努力实现家族兴旺的可能性。
从哲学来说，历史决定论者认为，家族的历史轨迹和环境因素会影响后代的行为和成就，导致某个特定的后代能够振兴家族。从遗传学来看，家族成员会共享某些特质资源，有助于某一代人取得成功。从环境的角度来看，家族的文化和教育会对后代产生影响，塑造他们的价值观和能力，对个人的期望和责任的一种强调。每个家族成员都会通过自己的努力来改变家族的命运，不是被动地接受家族历史的限制。社会学研究不同社会结构中的家庭流动性和社会阶层变化，探讨家族兴衰背后的社会经济因素，有些家族设置扶助基金，对家族中有能力的人进行扶持，助力其发展。承担家族义务和个人目标，如何在尊重传统与追求个人发展之间找到平衡。这句话触及家族、责任、个人成就和社会结构的深刻问题，在哲学和伦理学领域都有着广泛的探讨。这句话还隐含命运、机遇和努力的哲学思考。预设一种宿命论的观点，即家族的命运有其内在的规律性，到了一定阶段就会自然产生一个能够改变家族走向的人物。它也强调个人责任和主动作为的重要性，每个家族成员都应该为家族的未来贡献自己的力量，并且有机会通过自己的努力来改变家族的命运。
在儒家思想中，这种观念与重视家族、血缘关系和代际责任的价值观相吻合。儒家倡导的孝道文化强调后代对祖先的尊敬以及对家族荣誉的维护，在这种文化背景下的家族观念倾向认为家族的兴衰与每个成员的行为和责任密切相关。“三代中必出兴家之子”是对家族发展的乐观预期，也是对家族成员行为的期望和规范。