①关于天帝之山。
吴承志《山海经地理今释》：此山在嶓冢山西北，今河州南大峙、牛脊诸山。
吴承志《山海经地理今释》
②关于棕、枏。
棕：栟榈、棕榈。枏：一作“柟”，今作“楠”，楠木。
楠
③关于菅、蕙。
（菅，草菅人命的菅，一种节杆野草。）
郭璞《山海经注》：菅，茅类也。
汪绂《山海经存》：菅，白芒也。
菅
④关于谿边。（古作“谿邊）
郭璞《山海经注》：（谿）或作“谷”，（邊）或作“遗”
吴任臣《山海经广注》：熊氏《冀越集记》：“木狗，形如黑狗，能登木，其皮可为衣褥，能运动血气。”李时珍《本草纲目》云：“川西有玄豹，大如狗，黑色，尾亦如狗。其皮作裘褥甚暖。”疑即谿边也。《事物绀珠》云：“谿边如狗，席其皮，辟蛊。蛊，腹病，或云蛇蛊、金蚕蛊之类。”
毕沅《山海经新校正》：草木鸟兽之名多双声，当为“谷遗。”
郝懿行《山海经笺疏》：此即狗属也。《史记·封禅书》云：“秦德公磔狗，邑四门，以御蛊菑”。义盖本此。
《山海经图赞》：谿边类狗，皮厭不蛊。
蛊的解释
⑤关于翁。
郭璞《山海经注》：翁，头下毛，音汲瓮之瓮。
毕沅《山海经新校正》：《说文解字》云：“翁，颈毛也。”《汉书》云：“赤雁集，殊翁杂。”孟康注曰：“翁，雁颈。”
郝懿行《山海经笺疏》：《说文解字》云：“翁，颈毛也。”郭璞注“头”字讹。
⑥关于栎鸟。（食之已痔）
郭璞《山海经注》：（栎）音沙砾之砾。
王崇庆《山海经释义》：“栎，其状如鹑固矣，然鹑补五藏（脏），益中续气，取效非一，但不知可和菌子食之，令人发痔。今云栎食之已痔，是如鹑而实非也。
吴任臣《山海经广注》：《读书考定》曰：“肥遗（鸟）已疠，雷栎已痔。”《事物绀珠》亦曰：“雷栎已痔，数斯已瘿。”
《禽虫典》曰：“其状如雕，黑文而赤翁，名曰鸫，食之已痒。”
《山海经图赞》：黑文赤翁，鸟愈隐痔。
作者观点：大概栎即雷栎，似鹑赤翁。
⑦关于“其状如葵”。
郝懿行《山海经笺疏》：《史记·司马相如传》·《史纪索隐》引此经，作“叶如葵”。
⑧关于杜蘅。（可以走马，食之已瘿）
郭璞《山海经注》：香草也。带之令人便马。或曰：马得之而健走。
王崇庆《山海经释义》：杜蘅，马得之而健，人得之而止疾，备人物之用矣。
吴任臣《山海经广注》：《尔雅》：“杜，土鹵。”《离骚》：“杂杜蘅与芳芷。”《博物志》云：“杜蘅乱细辛，故一名土细辛。”又其叶如马蹄，俗名“马蹄香”。经谓可以走马，亦因其性以为用也。杜若亦名杜蘅，《神农本草·别录》所谓杜莲，《广雅》所谓楚蘅者也。其类自别，后人多不辨。
郝懿行《山海经笺疏》：《尔雅》云：“杜，土卤。”郭注云：“杜衡也，似葵而香。”《广雅》云：“楚蘅，杜蘅也。”《文选》注引范子《计然》云：“秦蘅出于陇西天水。”《史记·司马相如传》·《史记索隐》引张揖云：“衡，杜衡，生天帝之山。”
《山海经图赞》：狌狌犇人，杜蘅走马。理固须因，体亦有假。足骏在感，安事御者。
《本草图经》：杜蘅，苗叶似细辛，根亦粗，黄白色，常乱细辛。叶又似马蹄，又名马蹄香。
⑨关于已瘿。
汪绂《山海经存》：此草又治瘿瘤也。
郝懿行《山海经笺疏》：《说文解字》云：“瘿，颈瘤也。”《淮南·墬形训》云：“险阻气多瘿。”《博物志》云：“山居之民多瘿。”
《诸病源候论·瘿候》云：“诸山水黑土中，出泉流者，不可久居，常食令人作瘿病，动气增患。”
《康熙字典》：【唐韻】【集韻】于郢切【韵会】幺郢切，并音婴。【说文解字】颈瘤也。【釋名】癭，嬰也。在颈嬰喉也。【嵇康养生论】颈处险而癭。【张华·博物志】山居多癭，饮泉水之不流者也。【方书】癭有五，肉色不变为肉癭，筋脉现露为筋癭，筋脉交絡为血癭，忧恼消长为气癭，坚硬不移为石癭
瘿的解释
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作者观点：①天帝山：在今陕西宝鸡市北凤翔县。
②谿边。
谿边（唐.《山海百灵图卷》）
谿边
③栎/鸫鸟。
栎（明.胡文焕图）
栎（日本《怪奇鸟兽图卷》）
栎
④杜蘅。
杜蘅
杜蘅
此篇完。