奥托·魏宁格，奥地利哲学家。1903年，二十三岁的他出版了《性与性格》，这本书日后给他带来了世界性的声誉。然而，就在此时，他不可思议地举枪自杀。
1、许多没有子女的婚姻都是没有爱情的婚姻。
2、快乐本身既不是道德的，也不是不道德的。惟有当追求快乐的渴望战胜了追求自身价值的渴望时，快乐才会使人堕落。
3、越是伟大，他就会越是无情，因为他要忠实于自己，这种情况当然是真的；而这样一来，他就往往会使他在日常生活里接触到的人们失望，那些人无法企及他的高翔，所以就想把雄鹰束缚在地面上。
4、男性的欲望是周期性的，女性的欲望是持续性的。
5、恋爱中的男人爱的只是他的自我。爱他渴望成为的那一切，他应当成为的那一切，也就是他最真实、最深刻、可被认知的本性，它摆脱了一切羁绊和必然限制，摆脱了人世间一切污点。他把自己的理想，即一种具备绝对价值的存在的理想，一种无法在自身找到的理想，投射到了另一个人身上。
6、人不可能进行纯逻辑的思考，纯逻辑的思考应当是神的一种特征。
7、女人并不希望自己被看作主动的行为者。她需要一直彻底保持纯粹的被动状态——这才是她的女性素质。她需要在别人的意志下感觉到自己。
8、对所爱的女人，男人的真正心理总是一种漠不关心。男人在爱女人的那一刻并不理解她，也不想去理解她，尽管理解是人类结合的唯一道德基础。人无法去爱一个被他完全理解的人，因为他若完全理解了一个人，就必定会看清对方的不完美之处，那是人类个体不可避免的组成部分。
9、男人的天然气质中有一种对严肃的重大事物的尊重感，而正是那些事物使他受到了别人的尊重。
10、自称懂得女人的男人，其本人就与女人非常相似。与男人气的男人相比，女人气的男人往往更懂得怎样对待女人。
11、能够吸引其他女人或被其他女人吸引的女人，其本身就是半个男人。
12、一个人自身的重要性，恰恰相当于他对一切事物的重视程度。
13、一切美都是一种不断更新的努力，它力求尽量体现价值的最高形式，其中包含着一种令人极为满足的因素。面对美的时候，一切欲望、一切自我探索全都会消失。
14、伟大人物对自己最讲道德，这个说法很有道理。他不允许将异己的观点强加给自己，因为它们会大大地模糊他对自我的判断。
15、任何处于自由与奴役之间的过渡阶段的人都不会幸福。
16、女人气就是软弱，而软弱正是女人借以支配男人的手段，而“男人是容易被考察的”，女人却并不泄露自己的秘密。
17、伟大的艺术家们虽然已经看到了母爱的盲目性，却宁愿对此保持沉默。
18、男人的真正本性是他永远不会被教育所改变；相反，外部的影响却能教会女人压抑其自我的最典型特征，即她对性的真正价值的认识。
19、天才者的成就是永恒的，时间无法改变它。天才通过其作品确定了自己在地球上的不朽，因而三重地超越了时间。他融会一切的悟性和记忆，完全防止了其经验化为乌有，而他的经验中逝去的每个瞬间都能够永远存留。天才者的诞生不依赖时代，天才者的作品永远不会死亡。
20、连续性的记忆可以征服时间，甚至是形成时间观念的必要条件。
21、逻辑却是最高的标准，人可以用逻辑去检验自己的和他人的心理意念。两个人讨论任何事情的时候，其目的是得到概念，而不是概念的各种个别表述。
22、天才者最痛苦，因为他能感受到每个人的痛苦；不过，他最痛苦却正是由于他理解了他人
23、他便能够在两种生命中作出选择：一种生命会随着死亡而消失；而对另一种生命来说，死亡只不过是一个跳板。追求这种完美的、无时限的存在，这是男人内心最深处的意志，其中充满了对不朽的渴望。
24、觊觎权力者，其意志必定会受到限制。
25、记忆失效是生活中一切谬误之源。因此，逻辑学和伦理学都建立在记忆的基础上，这两个学科都研究如何促进真理，并且都服务于探求真理。
26、惟有能曲解事实的人才能撒谎，尽管这些人也可能具备高级的知识和意识。
27、幸福是一种完美的顶点，男人从不会产生这种感觉。但有些女人却以为自己是完美的。
28、对一个人表示不敬，其做法是不理睬他，而向一个人表示尊重，其做法就是和他友好相处。
29、人本身就是整体，所以不同于局部，而局部要依靠其他局部才能存在。
30、任何人都无法理自己，因为要理解自己，主体的认识活动和意志活动就必须成为主体的对象。