【管理情绪做倔强的小草】自我限制是影响自己成长很重要的一个因素，很多时候我们的情绪的产生来源于对待周围的人和事不能以豁达的心态去看待，结果就让自己的情绪变得非常糟糕。
想让自己变得胸怀宽阔，豁达大度就成了不少人的目标。如果刻意去做的时候，那会让自己非常难受。
在这里举一个小例子，《武林外传》的电视剧不知道大家看过没有，其中郭芙蓉有这么一句话常常念叨：“世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好，不好。”
这本是秀才教小郭控制脾气的方法，小郭也想让自己变得豁达一些，正是因为太想改变，遇到看不顺眼的事儿想发作的时候，就一直念叨这句话。结果这种压抑的方法让“排山倒海”来得更凶猛了些。
虽然说一个喜剧片，但耐人寻味，从中我们就能感受到欲速则不达的道理。一个人想要自己真正做到豁达，心境很重要。
容别人不能容忍之事，做他人不想做之事，当这些都是发自内心主动的时候，就没有了介意别人的看法，自己的利益是否受损这些心思在里面。用一句话来说就是做到了宠辱不惊。
一个人的心境能达到什么样的境界，他的气量就能达到什么样的容纳度。人们常用海纳百川来形容一个人心胸开阔，豁达大度。
仔细思考海纳百川这个词的时候就要想一想为什么百川都要被大海所容纳？原因很简单，水往低处流，大海把自己放置在很低的一个姿态，百川自然都涌向自己了，没有比自己姿态更低的了。
低姿态只是一方面，另一方面还有一个“容”字在里面，能够接纳不同形式的流水涌向自己，不管它们是浑浊的，清澈的，都给予容纳。
人们在个人成长中，培养自己宽阔的胸怀时，低姿态很多人不容易做到。低姿态更容易让人们产生谦虚，低调，就避免了嫉妒的产生。没有嫉妒之心，人自然就变得谦和了，与人相处也更坦然。
另外一个是就是能容别人不能容之事。嫉恶如仇通常被人们所赞扬，这确实能够大快人心，让人觉得很痛快，但如果用宽容的方式给对方一个机会，可能事情会像更好的方向发展。
嫉恶如仇是一种方式，目的是为了让大家杜绝这种情况的发生，而事实情况是可能这样比较激烈的处事方式会让对方变本加厉。
之前写过一个故事说一个老爷爷的手机被小偷偷走了，老爷爷发现了这个小偷，但是他并没有当面去揭穿。
而是拉着这个小偷的手用恳切的声音说：“儿子刚给自己买了没多久的手机不知道掉哪里了，儿子不能长时间回家，全靠这个手机联系。”“小伙子，我看你是好人，我年纪大了，老眼昏花，你能不能帮我找一找呢？”
小偷听后愧疚不已，蹲下身装作找手机，最后把手机放到老爷爷的脚下说：“在这里呢，一边说，一边捡起来还给了老爷爷。老爷爷再三感谢小伙子，说他真是一个好人。小伙子尴尬地笑了笑，脸红红的扭头走了。
旁边的人们都问老大爷为什么不直接报警呢？万一那个小偷不还手机呢？是不是就随他去了？老人意味深长的说：“可能我失去的是一个手机，但我同样失去的也是一个让人变好的机会，对我来说就失去了那份宽容。”
这个故事很耐人寻味，如果读过《道德经》的人里面有一段话就符合这样的意境。
曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
这其中就有很多不争的意义在里面，实际想一想为什么一个人会斤斤计较，会很容易指责别人，会自己生闷气，会常常让自己不痛快，其中就是一个“争”字在作怪。
当然不争不是说什么都不想，什么都不做，反而是尽自己最大的努力，最大的精力去做，做好当下，不苛求结果如何。
很不幸的是我们今天只强调结果，不在意过程，殊不知千里之行始于足下，做好当下才是关键。
苏轼苏东坡可以说是大家公认的很豁达的一个人他的心境一般人还真的比不上，其中就有一次很小的事就能看出他的豁达。
苏东坡在被贬官以后，有一次去爬山，当时他的年龄已经很大了，而且身体不好。爬到半山腰的时候，身体很累，再也爬不动了。
看着远处的山顶，东坡居士陷入了深思：那是自己多么憧憬去的地方，就像自己现在的境遇一样。满腹报国的热情却被流放。
苏东坡又看着半山腰的景色突然顿悟：难道我非要爬到山顶吗？以我现在的状态很难做到。我能做的只有做好眼前的罢了。
自此之后我们看到的东坡居士无论在什么样的情况下都是一副豁达，乐观的心态。为后人所传颂。
这其实就是活在当下，做好当下的智慧。“我有三宝，持而保之。一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。”
老子在《道德经》所说的这三个方面也正是修炼自己心境的三个关键，都是站在无为的基础之上，但最后的结果往往又是有为。
当一个人真正做到了低调谦和，能够容纳周围存在的一切，不去争名逐利，做好当下的自己，做好眼前的事，整个心胸就变得宽阔了。
这就如同把自己练成了海纳百川的大海，并没有据所有江河为自己的心思，但结果就是只有它们在自己这里汇流，这也正验证了洼则盈的成立。