观音菩萨的坐骑是麒麟。地藏菩萨。其座骑是地听，是一只地麒麟。
麒麟：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。
有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比，麒麟只有 《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。
麒麟分为玉麒麟和墨麒麟。
炳灵公黄天化，乘骑玉麒麟。
雷部主神闻仲，乘骑墨麒麟。
麒麟。是瑞兽的一种，同是瑞兽的还有龙,凤凰。
传说麒麟是天上的审判者，它会惩罚那些做恶的人 ，麒麟身上有和龙一样的鳞片，长的像鹿，但是又不太像，有四条腿，没有翅膀但是能在天上飞，麒麟头上有个角，但是平时它那只角是不会轻易露出来的。
麒麟怕伤害到其他生灵，所以那只角总是被肉包起来的，只有当麒麟发怒了或是要惩罚坏人的时候，才会将那只角露出来。
麒麟是神兽，中国人相信它和龙还有凤凰一样，是吉祥的象征，所以把它并为瑞兽里。
人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
十、饕餮 传说中龙的第五子，只有一个大头和一个大嘴，见到什么吃什么，最后被撑死，是贪欲的象征。
九、毕方 古代传说中的火神，只有一条腿，吞吃火焰。传说黄帝聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，毕方伺候在战车旁。
八、重明鸟 尧晚年时候，支国进献之物，能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽。这鸟十分眷恋自己的家乡，人们最后同意它自由往来。
七、犼(hǒu) 生性凶猛，弓腰挺臀，威武轩昂，前腿直立，后腿左右分开蹲坐，昂首怒吼，有随时腾跃奋起之势，透著豪气和霸气。
六、獬豸 体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长著浓密黝黑的毛，双目明亮有神，俗称独角兽，是勇猛、公正的象征。
五、梼杌 古代传说中的一种猛兽，传说是恶人鲧死后产生的怨气所化，与饕餮，混沌，穷奇被称为中国上古四大凶兽。
四、麒麟 麒麟的头形像马，全身布满鳞甲，麝鹿身、尾像龙尾状，代表祥瑞。它是神仙的坐骑，乃走兽类动物之王。
三、凤凰 凤凰是传说中的百鸟之王，雄为凤，雌为凰，用来象征祥瑞。凤凰涅槃，浴火重生，500年一次，重生后法力会增大一倍。
二、夔（kui） 又称夔牛，单脚兽。黄帝大战蚩尤时 ... 了一只夔牛，用皮做了八十面战鼓，鼓声震动天地，蚩尤兵吓的神魂颠倒，四下逃散。
一、白泽 昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，有圣人治理天下，才奉书而至。是可逢凶化吉的吉祥之兽。
中国的神话中，也没有哪个神仙是骑麒麟的，因为麒麟是仁兽，是值得尊敬的一种神兽。
中国神话人物中的座骑都有哪些：
1、灵宝天尊 （太上道君、通天教主）：奎牛2、元始天尊：飞来椅
3、道德天尊（太上老君）：板角青牛
4、玉皇大帝：二龙头靠背椅
5、北极紫微大帝（紫微大帝）：七香车
6、东方东极青华大帝太乙救苦天尊：九头狮7、南极长生大帝：白鹿精8、西王母：九头玄鸟
9、**黄极黄角大仙：五大神龙
麒麟是哪位神仙的坐骑
麒麟分为玉麒麟和墨麒麟。
炳灵公黄天化，乘骑玉麒麟。
雷部主神闻仲，乘骑墨麒麟。
麒麟。是瑞兽的一种，同是瑞兽的还有龙,凤凰。
传说麒麟是天上的审判者，它会惩罚那些做恶的人 ，麒麟身上有和龙一样的鳞片，长的像鹿，但是又不太像，有四条腿，没有翅膀但是能在天上飞，麒麟头上有个角，但是平时它那只角是不会轻易露出来的。
麒麟怕伤害到其他生灵，所以那只角总是被肉包起来的，只有当麒麟发怒了或是要惩罚坏人的时候，才会将那只角露出来。
麒麟是神兽，中国人相信它和龙还有凤凰一样，是吉祥的象征，所以把它并为瑞兽里。
哪位菩萨的座骑是麒麟？
地藏菩萨。其座骑是地听，是一只地麒麟。
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，俗称“四不像”，上古十大神兽之一。麒麟是瑞兽之首，是所有兽类的王者。
四大菩萨座驾都不是宝马宾士劳斯莱斯，而是神兽或瑞兽，无论时速（瞬间万里）、效能（上天入地）、战斗技能等都远超世俗的车辆，且都有表法的作用。
我们先来鉴赏一下地藏菩萨的座驾，名号“谛听”，这是一头罕见的异兽，丛集兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体， ... 、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，因为有独角，也有人称其为“独角兽”。实际上，它的独角代表了善辫忠奸，犬耳代表遍听宇宙一切众生，龙身意为吉祥如意， ... 表示智勇坚毅，狮尾表示有耐性、有雄心，麒麟足视为四平八稳，与人为善。所以谛听的造型一向被世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳藏。
《西游记》中，真假孙悟空闹到天宫无法识别，又冲到地狱找人分辨，阎王们也分不清，唯独谛听伏地一听便知端倪，悄悄告诉地藏菩萨说这假猴子我知道来历，但是打不过，不如推荐去佛祖那里去吧。于是六耳猕猴因此伏法。由此可见谛听的厉害。
观音菩萨的座驾则是金毛犼，又名“朝天吼”，是龙生九子中的其一，喜爱守望，于是常用在华表柱顶上做对天咆哮状，被视为上传天意，下达民情。同时，在天安门前头向门外，称为“盼君归”，希望皇上早早回来；在天安门后头朝门后，称为“盼君起”，希望皇上别贪恋美色，早早起床上班。清代东轩主人的《述异记》有记载：
“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。”
文殊菩萨的座驾则是青狮，狮子是森林之王，雄伟威严，吼声动天彻地。佛陀曾被人称为“人中狮子”，意思是人世间最杰出的的人物。所以佛教常常把佛菩萨演说决定之理，降伏一切外道异说的行为，称为“狮子吼”，“我佛亦作狮子吼”，表示震慑魔怨邪道，闻者服膺，这个狮子吼，比电影《功夫》里面包租婆的狮吼功要强多了。
普贤菩萨的座驾是六牙白象。象代表象征力大无比，辛勤不倦；而六牙，则表示修行佛法的六大途径“六波罗蜜”，简称“六度”（分别包含了布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这个以后再详说）。
因此，在佛教里，称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。
问题： 请教高人 如题 我模糊记得有位很有名的菩萨的坐骑是麒麟 真正的麒麟 而不是像 也不是狮子。
有两尊菩萨的座骑像你说的，一位是文殊菩萨，座骑是青狮，另一位是地藏菩萨，座骑叫谛听，不过两个都不是麒麟。
南无大愿地藏王菩萨，骑的是谛听，画的像麒麟，右手持九环金锡杖，左手持宝珠
南无大愿地藏王菩萨
麒麟？这个真没有。有点像的的倒有不少。
中国古代麒麟是哪个神仙的坐骑
文太师的墨麒麟｛闻仲｝黄天化的玉麒麟
希望采纳
哪位菩萨的坐骑是麒麟？
封神演义中殷纣王的太师，闻太师的坐骑也是麒麟
神话传说中，有坐骑为麒麟的神仙或佛吗？？
佛教中没有佛菩萨是骑麒麟的。
中国的神话中，也没有哪个神仙是骑麒麟的，因为麒麟是仁兽，是值得尊敬的一种神兽。
但是神话**中，那就是另一回事了，骑麒麟的很多比如火神黄天化、闻太师。。。