公元前168年，一个天才的生命之花凋谢了，年仅33岁。
他的死因很简单，又似乎令人费解：仅仅就因为一个人的意外死亡，他整日闷闷不乐，一年后抑郁而亡。
这个人就是西汉的贾谊。他的死，令后人唏嘘不已。
两千多年后，伟人毛泽东以贾谊的名字为题写了一首诗，诗中，除了对贾谊的才能给予极高的评价外，还有对他早亡的惋惜，更有对他生命价值取向偏离的批评。毛泽东的这首诗，跳出历代文人对贾谊之死的咏叹，站在生命审视的高度，对贾谊之死作出生命价值取向上的评判。读这首诗，会引发人的深深思考。
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生。
这首诗的大概意思是说：贾谊的才气世上无人可比，他以悲伤的心情写下《吊屈原赋》，梁王堕马而死，这本是件很寻常的事儿，你何必因此忧伤而丢掉性命呢？
贾谊，生于公元前200年，死于公元前168牟，。他自幼聪慧过人，18岁时便闻名郡里。河南郡守吴公爱惜他是个人才，便召他为门下为客。贾谊在22岁时，汉文帝登基，提拔吴公为廷尉，贾谊在吴公的举荐下也得到重用，当了博士。这期间，贾谊不断上书皇帝，许多见解都得到文帝赏识，一年后便擢升为太中大夫。
随着职位的升迁，贾谊的才华也有了更大的展现舞台，他运用儒学和五行学说设计出一整套有别于秦朝的礼仪制度，但没被文帝采纳。原因，是来自贵族和朝中重臣的反对。
公元前178年，汉文帝想任命贾谊为公卿，以便给他施展才干的更大舞台，遭到朝中重臣们的极力反对。文帝无奈，在公元前176年外放贾谊为长沙王太傅。
由春风得意，到外放受挫。贾谊人格脆弱的一面开始显现。一想到仕途不顺，再想到南方潮湿的生活环境，自己定会早死。因此便产生了悲观情绪。基于此，途经湘江时，便写出《吊屈原赋》这一千古名篇。
在长沙过了三年多时间，贾谊突然被文帝召回长安。这回，满怀希望的贾谊又失望了。文帝与他彻夜长谈的，不是治国安邦之策，而是鬼神之事。
不久，文帝拜贾谊为小儿子梁王刘胜的太傅。
正是这一职位，毁了贾谊的一生。因为贾谊知道，在文帝那里，自已的政治抱负是无法实现了，只能寄希望于梁王身上。身为梁王的老师，日后梁王若即位，一定会重用他这个老师的。
公元前169年，梁王因堕马而死。贾谊因此而自责，认为自己没有尽到作为老师的责任。虽然文帝沒有怪他，但贾谊却背上了沉重的思想包袱，整日沉浸在自责之中，以致作下心病。第二年就抑郁而死。
表面上看，贾谊是因梁王堕马而亡，他因沉缅于自责而终日沉郁而死。但这只是表面原因。
贾谊真正的死因，是他没有建立起独立的人格座标。他把自已的政治生命赌注一样全部压在梁王的身上。梁王的意外死亡，使贾谊的理想破灭、人生的座标坍塌。抑郁，只是外在表现形式而已。
回过头来，我们还是来谈毛主席的这首诗。
“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文”。诗的前两句，是对贾谊才华的充分肯定。这是世人早有的定论，毛主席也肯定这一点。
“梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生”。这两句，才是毛主席对贾谊这个历史人物的独到见解和评判。
梁王堕马而死，这本是件很平常的事，何必哀伤的付出自己的生命？
诗句中，既有同情，又有惋惜之情，同时，又有疑惑和不解。言外之意是说，本不该发生的事，但却发生了，至于为什么，诗人没作正面回答。留给读者的，是一片想象的空间。