儒道易行曾仕强
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学习是最好的致敬
节目一经播出便引起了社会各界的广泛关注,成为60年来《易经》在央视平台的首次全景展示。

自《易经的奥秘》开播以来,节目吸引了亿万观众,在《百家讲坛》网站的众多讲座中,视频播放量一直遥遥领先,《易经的奥秘》光盘和同名图书在各大书城和当当网、卓越网均名列畅销榜前茅,畅销百万。
在曾教授绘声绘色的讲述中,这部被称为“群经之始,大道之源”“中国最古老而深邃的经典”逐渐变成了与现代生活息息相关的精神源泉。
也因此,数以万计朋友们结识了风趣幽默、深入浅出,能够化腐朽为神奇的曾教授。多少人惊为天人,多少人相见恨晚,多少人敬佩折服,多少人决定一生追随。
当时,曾教授共录制了18集视频,由于节目时长等原因,百家讲坛只播出了15集,今天我们一起分享学习未播出的部分内容:易经的思维。致敬教授高瞻远瞩的智慧,感恩教授给我们留下了受用无穷的精神财富。
曾师亲述易经的思维

我们今天要谈一谈《易经》的思维方式。
每个国家为什么有不同的看法,每一个人为什么有不同的观点,主要就在于思维方式不一样。
全世界有很多种思维方式,但是归纳起来只有三种。
一种是一分法思维。
什么叫一分法?就是你说什么我都相信,或者你说什么我都不相信,这两种是同样的。听到什么就相信,跟听到什么都不相信,这两种是一样的。大家不要以为它们不一样,其实它们通通是一分法。
拥有一分法思维的人本身没有意见,反正别人说什么他都这样,像海绵体一样吸进来。
别人问:“到底有没有鬼?”他说:“有。”别人问他:“你怎么知道有鬼?”他答:“大家都说有鬼,所以当然有鬼。”很多人都是这种态度。“到底有没有鬼?”“没有鬼。”“为什么没有鬼?”“他们都说没有鬼,所以就没有鬼。”
这种人现在也很多,很可爱。这种思维方式就叫一分法。但是这种人,慢慢会变成少数,因为我们现代的教育都在教二分法。
二分法是经过思虑,经过分辨,经过判断,自己来分是非。二分法思维的特点就是是非分明。
我们现在都很喜欢是非分明的人,其实这是错误的。是非分明是对就是对,错就是错,但是《易经》告诉我们六十四卦里面,纯阳卦只有一个,纯阴卦也只有一个,它们所占的比例很小,只有六十四分之二。所以,绝对对或绝对错,比例太小了。六十四卦中有六十二卦都是有对有错的。
因为二分法这种思维方式在现在非常普遍,所以我必须要多花一些时间来说明。人类基本上是没有资格是非分明的。第一,人类的认知是很有限的。根本搞不清楚,就分是非,怎么分呢?第二,人类的选择能力很贫乏,经常会选错。第三,人类的判断能力很薄弱。
当老师的人多半如此。小学老师多半是只有对与错。中学老师多半是“课本说对就是对,我也不知道”,已经比较有弹性了。因为他自己知道,他没有能力分是非,但是最起码教科书是这样写的。
我们现在的教育教的就是这个,然而我们又骂这种人,因为这种人是很典型的死脑筋、一刀切、脑筋拐不了弯。可是是我们的教育把他教成这样的,又能怪谁呢?
第三种思维方式是什么呢?就是三分法。三分法根本没有答案,因为它随时在变。《易经》经常会给我们第三种答案,它既不是是非不明,也不是是非分明。
我相信大家心里头已经很清楚了。我们中国人最讨厌的就是是非不明的人,但是我们也最不喜欢是非分明的人。你聪明,你了不起,你看得准,我不跟你来往可以吧?所以凡是是非分明的人,人际关系都很差。这是现代人很麻烦的一件事情。
那三分法怎么样呢?四个字就讲清楚了:是非难明。这样各位才了解,为什么你问中国人什么问题,他都回答你三个字:很难讲。没有一件事情是好讲的。
那怎么办?中国人很聪明,三个字又化解了:看着办。有时候要这样,有时候要那样,灵活使用。这就是中国人很了不起的一个地方。
老子在《道德经》里面告诉我们:“道可道非常道。”他先告诉我们道是很难讲的,然后才开始讲道。
中国人先说很难讲,然后才开始讲;先说我不知道,然后才告诉你。这些说话方式就是从《易经》里面来的。就是我两边会兼顾,告诉你的事情只是我知道的部分。但是有些部分,我还是不知道。
我们经常是不明言。比如我们讲话都是点到为止,不会讲得很清楚。讲话讲得很清楚跟讲话讲得不清楚都是不对的。这个是要好好去学习的。
请问大家:观念要改变,对不对?说对,那就是这个;说不要,还是这个。中国人凡是两边选一个的,都是二分法。二分法是最可怕的陷阱,多少人跳进去,一辈子跳不出来。
观念要不要改变,按照《易经》的思维方式,真正的答案只有一个,看状况。有些观念是要改变的,有些观念是不能改变的,就算要改变也只能调整,不能完全变掉。
比如:做生意要赚钱,对不对?你说当然对,二分法。你说不要紧,没有人会相信。你说做生意是不赚钱的,谁相信?绝对没有人相信。正确的答案是:做生意要赚钱,但是还是要顾虑到良心。
任何一句话一定要有“但是”,要有条件,就是阴阳不能分割。我们现在都把阴阳分割了,一分割就完了。“一阴一阳之谓道”告诉我们,阴阳始终是在一起的。比如:饿了要吃饭,对不对?你看,这么简单的事情,我们都不敢说对。
关于这件事诸葛亮讲得最清楚了。当一个人饿的时候,你不能马上给他东西吃,他会撑死的。所以,一个很饿的人,你拿一个鸡腿给他吃,是准备害死他。你只能用很稀的稀饭,给他喝一点点,不是舍不得,而是为他好。
记住,每一件事情都可以有六十四种不同的状况,不能一概而论,否则那就太粗糙、太鲁莽、太幼稚。
我们现在最常听的话就是二十一世纪,需要新的观念,这绝对是二分法。有些观念不管是几世纪,永远不会改变。比如:勤劳、节俭、负责、认真,只要有人类,就不可能变。
我们现在一直想变,变到最后,连自己的根都没有了,这是最要命的事情。
我年轻时不懂事,老板打电话问我现在有没有空,我想:老板问我有没有空,我只能说有,我能说没有吗?于是答“有”,然后这样几次,我就惨了,因为大家都传,说老板讲的,这个曾某人整天不办事,我每次打电话给他,他都说有空。
从此以后我就知道不能说有空,会害死自己。所以后来老板再问我现在有没有空,我都说没有,结果他当场就问我:“你摆那么大架子干什么?对我都敢讲没有,那对别人还得了?你给我滚过来。”他还很生气,是我惹他了吗?
慢慢我发现,老板问“你现在有没有空”,你说“有”或“没有”,都是死路一条。后来我终于懂了,老板再问“你现在有没有空”,应该回答“我马上来”。我马上来就好,你管我有没有空。这就厉害了。
世界上有各式各样的情况,没有办法完全用一种方式来代表。所以,为什么中国人老讲看着办,就是看情况,做适当调整。
大家要去体会这种思维方法,它不仅给我们带来方便跟乐趣,同时还可以创造很高的价值。