李清照与林徽因，两位相隔千年的女子，细较之下竟然有许多相似之处，这不得不让正在写诗词人生系列的我感到莫名心惊：难道世上真有轮回，不然怎么解释这般命运奇异的巧合！
她们，一样的名门之后，一个是大宋名臣李格非的爱女，一个是清末民初政坛风云人物林长民的千金；一样的神仙眷侣，一个与金石名家赵明诚喜成伉俪，一个与建筑学家梁思成比翼齐飞；
一样的乱世佳人，一个时遇金兵入侵、颠沛流离、避居江南，一个遭逢抗日战争、千辛万苦、流落云南；一样的辞彩飞扬，一个一本《漱玉词》无愧“别是一家”的赞誉，一个一首《你是人间四月天》引领新诗风貌；一样的性格卓异，一个温婉豪迈、东篱把酒、咏一句“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”羞煞多少男儿，一个体弱多病、容貌秀美、却能诗善文、跋山涉水、攀爬楼台、抽烟喝啤酒、大声与人辩论、颇有男子气概……她们，都是各自时代中“花中第一流”的人物。每一个读过她们诗词的人，没有不被她们惊艳的才情所折服的。
而我也仅是其中一个罢了。只是想起李清照，总是不自觉地想起纳兰性德“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”这句话。南渡之后她字字血泪，便让我更加怀念她年轻时候的作品。那时的她多么单纯，多么美好，多么青春，就像这首《点绛唇》里她：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，纨袜金钗溜。
和羞走。倚门回首，却把青梅嗅
上阕里那个“蹴罢秋千”“薄汗轻衣透”的姑娘，下阕里那个“纨袜金钗溜”“倚门回首，却把青梅嗅”的少女，那轻灵、可爱、娇羞的模样总让我浮想联翩。
这真是首令人蓦然惊艳的词，哪一个青春男孩读来不怦然心动？哪一个青春少女从来不暗暗激动？那样天真无邪、那样单纯美好，符合了中国人对青春女孩所有的美好的幻想。
虽然，金岳霖在送给林徽因的挽联中说她“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，实际上她的诗作是比较少的，就凭着为数不多的作品，在民国那样一个文学大师辈出的时代，她就当之无愧地成为了群星中之中那颗最耀眼的超新星。
所谓“言为心声,文如其人”，抛却形式上的枷锁，诗歌往往都是作者内心最真切情感的表达，容不得一丝假，掺不得一分虚。而新诗没有了格律的束缚，情感表达往往更加直接而炽热。《你是人间四月天》便是这样，无论表达的是对徐志摩的怀念的也好，还是对儿子新生的喜悦也罢，她的浓烈的情感都跃然纸上。她毫无顾忌地表达着她的喜悦，昂扬的情绪在文字间跳跃，自由的爱恋在行距间传染。她大声地向世界宣告：
我说 你是人间的四月天；
笑音点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟。
黄昏吹着风的软。
星子在无意中闪。
细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是。
鲜妍百花的冠冕你戴着。
你是天真，庄严。
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦。
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开。
是燕在梁间呢喃。
--你是爱，是暖，是希望。
你是人间的四月天！
如果非要区别的话，李清照的《点绛唇》仿佛是一阵清新的风吹拂脸庞，是一缕淡雅的香浸入鼻翼，是一首空灵的歌传到耳际，如身处幽静的山间小溪，心灵得到最澄澈的洗礼。林徽因的《你是人间四月天》仿佛就是当代音乐天后王菲的演唱会现场，随着她天籁般歌声传遍全场，所有观众情不自禁地跟着哼唱、呐喊、摇摆……
只是，林徽因却远比李清照生活的幸福。百年前的中国，虽然被强行打开了国门，陷入百年未有之危险，但西学东渐，现代文明开始传入中国，女性解放是成为了那个时代主题之一。从那时起，女子可以不用缠足，可以公开上学，可以自由恋爱，可以展露自己的才华。于是丁玲、宋庆龄、宋美龄、何香凝、向警予、杨绛、张爱玲……随便想起几个名字便熠熠生辉。
林徽因那富有远见的父亲，早早的让她接受了教育，甚至是留学海外，东西方文明教育下的她，比一般人有着更为广阔的胸襟与高人一等的识见。我们抛却她其他无数成就不谈，即便爱情方面，她也远比李清照幸福。她的“感情世界有三个知已，一个是建筑大师梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗、为她终身不娶的金岳霖。她让徐志摩怀想了一生，让梁思成爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间众多优秀的男子仰慕着，她因生活中优秀的男性而更加优秀——吴晨阳著《林徽因传》”
而两宋时期，恰恰是朱程理学逐渐禁锢人们思想的时代，像李清照这样才华横溢的女子，也被封建礼教深深地束缚着。所谓在家随父，少女时代她可以因为父亲的宠爱呼一声“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，那种爽朗与平日我们看到的现代女孩没有什么不同；所谓出嫁随夫，青年时代她因为与赵明诚情投意合。青州十年间，她可以赌书泼茶，典衣购画，共同研究金石学问，还可以娇羞地说一句“今夜纱橱枕凉凉”……
这些日子里李清照算得上是幸福的，只是这些幸福是从属的，是依赖别人而获得，在女子没有独立社会地位的古代，这一切都是虚妄的。当她失去了庇护她、爱护她的父亲和丈夫的时候，苦难也无可避免的降临到她的身上。
即便她与赵明诚的爱情，也没有我们想象的那样美好。李清照在《金石录
后序》写到赵明诚逝世时：“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意”之意。虽然二人的确情投意合，也曾幸福美满、琴瑟和鸣。但是一句“赵君无嗣”，她已犯了七出之首。
虽然可能是赵明诚自身的原因，但是没有子嗣，她便不得不与别人分享自己的爱人。在那个蓄养歌伎、纳招外室蔚然成风的时代，知任一州的赵明诚豢养了几名小妾，她又能说什么呢，只能劝慰自己一句“作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香有佳思”。所以天可怜见，她不得不在文字中特意的表明丈夫对自己的感情——“殊无分香卖履之意”
再后来，她遇人不淑改嫁张汝舟。岂知此人只是惦记她与赵明诚的金石文物，得知所剩无已之后便“遂肆侵凌，日加殴击”。她终于将这个人告上朝廷。
封建时代男人可以妻妾成群，却容不得女子一丝丝的抗争。即使赢了官司，也逃不过三年牢狱之灾。虽经过亲友营救，九天就被走出监狱，但是闲言碎语、是非非议，从此再也不会放过这位可怜的女子。
“猥以桑榆之晚景，配兹脯U之下才，传者无不笑之”
“赵死后，再嫁某氏，诉而离之，晚节流荡无归。”
“不终晚节，流落以死，天独厚其才而啬其遇，惜哉”
在临安，她一个失去了家园、失去丈夫，失了寄心的古物的可怜女子，只是希望寻找一个依靠罢了，有何不可？遇人不淑，想尽办法逃离虎口，又有何不可？遭遇这样的非议，苍天又待其何其不公！相比林徽因三段传奇般的爱情，李清照这样的境遇更让人唏嘘哀叹。
虽然表面看来，李清照与赵明诚是金石大家，林徽因与梁思诚是建筑学家。但是李清照对金石的爱好，或许是因为丈夫的缘故，没有资料表明李清照出嫁之前对金石文物有特别的爱好，她或许遵从了嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的古代婚姻伦理，他们的珠联璧合是恰好的、不可复制的偶然，罢了。
林徽因便不是这样，她之所以成为中国第一位女建筑学家，成为第一位建筑学女教授，成为新中国国徽的设计者，都是源于她自己对于建筑喜爱，反过来她深深地影响了梁思成：“在交谈中，她谈到以后要学建筑。我当时连建筑是什么还不知道。徽因告诉我，那是包括艺术和工程技术为一体的一门学科。因为我喜爱绘画，所以我也选择了建筑这个专业”。然后他们成就一生事业与爱情的完美结合。诗经里“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”说得就是这种爱情罢。
关于才华，林徽因的太太客厅是当时乃至现在学术文艺界的美谈，她的风华绝代已然得到当时文化名流的肯定。而李清照就不同了，女子无才便是德的古代，她的才华过于异类了。陆游的夫人孙氏小时候很聪慧，李清照便起了收徒之意，谁知道这个在历史上只留下一个姓氏的女子，却当面说一句“才藻非女儿家事”，相必这句话对李清照打击很大，在《渔家傲》中她哀婉地说 “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”显露出对自己才华的否定与怀疑。
世事造人，世事弄人。两位千奇女子相似人生，不同命运，留给世人多少感慨。正所谓：
青雨闭门醉客，瑞脑消瘦昔日。长忆别君时，眼泪出门衣湿。
容易？容易？谁伴孤魂今夕。