甫·就
有一句老话：“宁愿邀三个折本客，不愿邀一个甫出笼”，说宁愿邀有失败经验的人合伙，也不邀刚刚入行的新手。其中的“甫”字，会让人觉得疑惑。不过，只要知道这个字在益阳口语中念“抱(三声)”，“甫出笼”的意思就懂了。
据廖文豪《汉字树》：甫是苗的本字，本义是在农田里培育小苗。甲骨文字形，象田中有植物生长之形。“甫”引申出两个主要含义：一是开始、刚刚，表示秧苗刚长出来;二是父亲、男子的美称，表示尽责任的男子。
唐代大诗人杜甫，名甫，字子美。他的名、字显示他是一个有责任心的、受人尊敬的男子。旧时问对方的名字，称“台甫”。《官场现形记》：“请教尊姓台甫?”台是敬词，甫指对方的名、字或别号，以显示对对方的尊重、尊敬。
古文里“甫”当副词，就是刚刚、才的意思。明·冯梦龙《东周列国志》：“立寨甫毕，喘息未定，忽闻寨后一声炮响，火光接天，车声震耳。”
益阳话保留了“甫”的副词用法。甫，普通话读fu，益阳话读bao，读音有很大不同。益阳读法应是保留的古音。在益阳话里还可以找到同类的佐证。桃江的浮邱山之“浮”，以及浮起来、赶浮(在上加一点)、浮泅(游泳)、打浮脚(快步走)等等，它们的普通话与益阳话的读音有对应关系。另一个同音字“孵”，如鸡赖孵(母鸡停止生蛋，欲孵小鸡的状态)、孵鸡婆(正在孵小鸡的母鸡)，也如此。因为孵鸡婆屙的屎又大又白，如某人不高兴时翻白眼，别人可能会斥一句：“你的孵鸡婆屎蛮好看去哒!”
益阳话的“甫出笼”，就指新手。还有“甫做粑粑，三个不圞”“我是甫搞，搞不好你要不计较哦”等。
腌得不久，不晒干就吃的鱼，益阳叫bao腌鱼，其中的bao写成字，就是“甫”。有一个词“bao风bao热”，形容人时冷时热，或做事缺少恒心。写出来应该是“甫风甫热”。
在湖南，此读法用法并非益阳独有。长沙有“新讨堂客甫作田”“甫甫之(刚刚开始)”等，邵阳话也有类似用法。再一想，其实这句长沙俚语益阳也讲，还有下句，谓“新讨堂客甫作田，一天当得两三天”，言人们新做一事，有热情，干劲足。
就，在益阳话里是一个复杂的字。而其复杂就在于它完整保留了“就”字的古代信息。
《说文》：“就，高也。从京从尤。尤，异于凡也”。京：人工筑起的高土堆。“就”的本义：往高处去。段玉裁注：“《广韵》曰：就，成也，迎也，即也。皆其引申之义也。”“就”的意思有成功、顺迎、就是三个方面的意思。
益阳话里，“就”有三种读音：文读为jiǔ，白读为liǔ和yǒu。文读的“就”，如成就、就业等;读liǔ的“就”，如就位、就现、就势、就打来、做得就(干得了、忙得过来)、就汤下面、就水湾船、就子等;读yǒu的“就”，如就来，就搞，就好哒等，普通话用得最多的“就”，在益阳读“又(yǒu)”。
细心的读者会看出来，益阳话的这三种读法、用法，正好与《广韵》的“就”的三种义项：“成也，迎也，即也”对应。“就”在益阳的白读音极有可能是保留下来的古音。非常可贵!
“就”在《说文》里是当会意字解的，“京”与“尤”都有明确含义。由益阳话回溯，“就”可能有另一种解法，右边的“尤”当成声部，将“就”当形声字解。这应是益阳人读“就”为yǒu(读如“又”，与“尤”音同，只调有异)的来源。益阳人回答对方“就来”，往往讲的是“又来”。
至于前面提到的“就(liǔ)子”，乡下老人还在讲，是指较小的漏斗。比如要将油、酒等倒进瓶子里去，瓶子口小，就得用这种漏斗。其中的“就”，就是“就着来”的意思，动作慢、仔细是此处“就”的特征。而将油、酒等仔细倒入瓶等器皿的小口里，这个动作也叫“就”。“就”当动词的场合还不止此。在一个比较拥挤的场合，慢慢进去，尽量不与人碰撞，叫“就进去”。
主讲人简介：
谢国芳，益阳沅江人，益阳日报社高级编辑、益阳市首届优秀社科专家，1982年毕业于武汉大学中文系。其方言研究专著《益阳方言寻根说字》为益阳市社科重点项目，获益阳市社科成果特等奖、湖南省优秀科普作品奖。