落叶归根、认祖归宗，一向是我们中华文化的组成部分之一，无论你身在何处，总是记挂着自己的家乡。中国有本《百家姓》，虽然它的内容并没有文理，只有姓氏的记载，但它却承载着中国姓氏文化、中国文字认识等方面的巨大作用，流传千百年，它的存在体现出中国人对血脉、宗族的强烈归属感。
然而在《百家姓》里，有一个姓氏极大可能不属于“炎黄子孙”，而是伊朗人的后代，究竟是怎么一回事呢？
“安”姓，这个在中国“旧”百家姓里排名79位的大姓，关于它的来源史料中并没有准确的记载，推测的说法竟然有10多种。安氏里比较有名的是五代时期（907年—960年）的两位大官，是当时最神气的节度使，安光邺和安重荣。
他们两个在当时权力特别大，但为人很温和低调，所以才能名留青史，被老百姓们喜欢。当年石敬塘答应做契丹人之子时，安重荣痛心疾首，大呼：“诎中国以尊夷狄，此万世之耻也。”表现出他强烈的爱国精神。
那么这2个人到底是不是伊朗人的后代呢？时间要回到汉代时期，汉武帝刘彻（公元前156~前87年）派张骞出使西域，对，就是历史上赫赫有名的“丝绸之路”。
话说当年张骞出使西域来到西亚的安息国（古帕提亚帝国，今伊朗），从此打开了中国与安息国的交流大门，等到安息国王位传到太子安清时，他却拒绝当国王，他一心向往佛学，要出家为僧，于是把唾手可得的王位给了叔父。
东汉桓帝刘志建和二年(公元148年)，安清主动来到我国洛阳，宣传佛教，他爱上了我国的风土人情，决定在这里定居。当时跟着他一起来的侍从们，也都跟着安清以原国家名的汉译名，作为自己的姓氏，史称“安氏”，也叫“安氏正宗”，把安清作为始祖。
但是到了后来，也有很多人主动改成了“安”姓，比如那个臭名昭著的“安禄山”。根据《魏书·官氏志》记载：北魏（386年—534年）时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安；另有唐时回鹘人、奚人，明清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
可见安氏很大部分确实是伊朗人安清的后代，但随着时代发展，也有中国本土人改成了安姓，可能是满族人。
安氏是一个多民族、多源流的姓氏。宋代“旧”百家姓排名第79位，当代“新”百家姓名列第110多位，人口约170万，占全国人口总数的0.14%左右。其中山东（日照、临沂、青岛胶南和烟台地区）、山西、河北、安徽、辽宁5省占据了安姓大多数。