关于早子时和晚子时争议也非常多，其实这个问题在全本《三命通会》里有提到过，今天来分享一下。
《三命通会》里是这么说的："若子时，则上半时在夜半前属昨日；下半时在夜半后属今日。亦犹冬至得十一月中气，一阳来复为天道之初耳。这里其实明确提出了子时要分为两半，也就是零点前的子时和零点后的子时，其日柱是不一样的，要以零时为准划分日柱。
有些朋友会提出质疑，凭什么以《三命通会》里说的为准？因为这种说法除了《三命通会》还有其它的佐证，况且早晚子时的分法在实际应用中也有证明。反观"不分早晚子时"的说法，我却不知道在哪里有提到过？如果有，欢迎大家提供资料。
相比于现代的大师们，我更愿意相信古人，尤其是那些学识渊博且名声远扬的易学大家。由此忽然想起前段时间和易友讨论过时辰的问题，找机会也和大家聊聊。