知乎上所谓坚持西方科学观的人，把科学与玄学对立，以打击灵性与玄学为乐，把自己标榜为西方科学代言人，其实很多他们自以为科学的观点，已经落后西方科学观点很多年了。比如西方的物理学家卡普拉认为科学与玄学最终在未来会走到一起，因为他们都是对生命意义的研究，一个是从灵性，一个是从物质，而最终灵性与物质会有交点。而且上次看到一个知友发的一个国外网站的统计有很多科学家坚持宗教信仰，许多国内所谓的坚持科学的人士非常不理解，西方科学与宗教在文艺复兴之后对立一段时间，那是多少年前的事情了。
雅斯贝斯在《历史的起源和目标》中称公元前500左右是人类的轴心期时代，希腊产生了西方文明起源，东方的印度，中国也产生东方文明的起源，包括易经，诸子百家，他甚至说现在西方文明科技虽然得到高度的发展，但精神文明却极度的匮乏，所以他建议西方世界可以试图从500年前东方文明中汲取营养，就如当年通过西方文明遇到难关向500年前希腊文明汲取营养一样（文艺复兴）（西方大部分科学家、哲学家和历史学家都意识到现代西方文明是物质文明极大丰富但精神文明却有很大的危机，这是西方目前普通认同现状，所以科学家也在反思自己两手没有一起硬，所以才提出玄学和科学最终应该融合的观点）
那西方学者如何看待中国的易经呢？
心理学家荣格说过：《易经》彻底主张自知，而达到此自知的方法却可能百般受到误用，所以个性浮躁、不够成熟的人士，并不适合使用它，知识主义者与理性主义者也不适宜。只有深思熟虑的人士才恰当，他们喜欢沉思他们所做的以及发生在他们身上的事物。
克里斯多朵夫巴特克就曾说：“易经令人惊奇地接近真理，更令人惊奇的是地球所有的生命秘密同易经的结构紧密吻合”。美国的CARY FBAYE为《易经》作的序则说：“人类唯一的智慧宝典，便是中国《易经》。”理由是西方科学方面的成果很快就会被推翻，而中国《易经》则屹立了几千年依然没被摸透。黑格尔认为易经“是极抽象的范畴，是最纯粹的理智规定”，并补充说“中国人不仅停留在感性的或象徵的阶段”
我看到知乎有人在问为什么老外在易经中收获很多成就，但没听说那个中国人从易经得到什么启发，别人到宝，你当垃圾。能一样吗？
易经及易经五术如果你没有深入理解你觉得这只是一种迷信，但你深入的研究之后，特别是我们这种经过十几年唯物教育，学习计算机相关专业的人来说，这可能是一种古代文明遗留的数学模型。他们对历史可以追溯，对未来可以预测，但毕竟是对现实抽象出来的模型，所以不可能特别准确，但绝对比一般现有预测模型都要准确。在我们自己不断污蔑自己的文化时，莱布尼茨认为易经与二进制有关大家都知道，而丹麦科学家玻尔在易经中联想到量子的相互性原则，为了纪念易经的伟大甚至把太极图设为自己族标，也许将来还有西方的科学家还能悟出其它的原理，这都一定程度证明易经体系的模型建立科学水平应该在我们现代社会之上，杨振宁先生指责易经更主要是指儒家对易经的解读，其实他早年在得奖的时候，也曾经说过易经的好处。
我们自己在走两个极端，一些研究易经及易经五术的人，一直还抱着尊重传统的观点，还有抱着鬼神莫测，研究怎么通过术数来准确预测历史和未来，过于神化易经及易经五术的作用。或者一些学院派把按儒家解释义理解读易经认为是正统，其它都是迷信和异说，只能从社会学和历史学角度分析易经，另一个极端就是易经就奴隶社会的产物，不可能太深奥，易经五术是封建迷信，这种观点在知乎特别明显，允许大数据预测美国竞选的结果 ，但不允许易经五术预测生活中琐事，这其实一点不符合你们所称的科学态度。
我将在文章里分享一些国外专家研究易经的文章，因为在知乎有一种心态，只要外国文化就是先进，只要外国人说的就是正确。只要古人说的就是封建，只要涉及到中医，国学，易经就是守旧迷信。关于科学与玄学，西方的物理学家卡普拉认为科学与玄学最终在未来会走到一起，因为他们都是对生命意义的研究，一个是从灵性，一个是从物质，而最终灵性与物质会有交点。在前几年有一个畅销书法国人米歇写的《海奥华预言》，说有一个人被带到第九级行星的十日游，书中也反复说这个观点，地球现代的科技主要是物质上科技，这种科技缺少灵性帮助会把人类带向灾难。有时间我把详细的内容补充上去。虽然不知道这个故事真假，确实也从另一个角度表明西方确实一部分人认为，未来科技应该从提升人们对物质的享受和便利，转向精神力量塑造和增强。所以看看我知乎上科学人，有这种思想基本没有，甚至还以打击灵性与玄学为乐，把自己标榜为西方科学代言人，其实很多他们自以为科学的观点，其实已经落后西方科学观点很多年了，西方科学家对你们所称科学早在几十年前就开始反思，我曾经发表过马斯洛与荣格对持这种科学观点的人的批判，你们所谓“科学”观点其实一点不科学。只是四十年代或更早的时候西方科学观。