对于人生来说，最大的愚昧，就是意识不到需要去改变。
正所谓有这样一句话“性格决定命运”，自己的人生，也是由于自己的性格所主导的，如果一味秉持一个错误的性格，而不懂得去改善和精进自我，那么这一生都是错误和极为被动的。
所以在这样一个状态之下，有一个非常重要的方式，那就是要接受教育。
“接受教育”有两个目的，一个是固有思维的突破，一个是专业技能的提升。这两者都能从不同的角度来改变我们固有的思维和模式，让自己拥有更正确的人生概念。
在《易经》之中，就有这样一个智慧，告诉我们在人生的初始阶段，关于接受教育的观念。
《易经》之中，有这样一句话：初六发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
这句话的意思就是说：初六，启发蒙昧，利用他来惩治罪人是有利的，由于解除他们的桎梏，罪人并没有真心悔过，必然招致灾难。
“初六”是阴爻，是最开始的最下方位置，是属于最幼稚萌妹的时期，所以必须启发蒙昧，如果对于孩子姑息纵容，就会导致无穷的祸患。等到恶习形成的时候再进行教育，就已经为时已晚。
这一爻告诉我们：“当一个人或一件事情处于蒙昧无知的状态时，一定要严加管教，防止他人误入歧途。”
就如同一个人创业这一件事情，当一个人最初面对一个行业的时候，一定是懵懂的，这个时候他需要做的第一件事情，就是对于这一个行业有一个深度的学习，而且要进行一个正确的教育，才能让一个人在这个行业取得良好的进展。
无论是对于当事人来说，又或者是其他人的角度，教育是很重要的一个阶段，所以在这个阶段，要秉持一个原则，就是要“包容”。
《易经》之中说：九二：包蒙，吉，纳妇，吉，子克家。
这句话意思就是说：九二，包捆割倒的黄草，吉利，娶迎妻子，吉利，男女相配成家，能够自成家业。
“九二”是下卦唯一的阳爻，也就是唯一刚健的一个力量，与下卦的主体，负有统率，其他各爻各有各的使命与启蒙的责任，但是由于教导对象众多，且资质不同，不能强求一致，应该尽量的包容。
“九二”虽然刚健，但是处于下卦中位，性格中庸，能够包容，所以吉祥。
这一爻辞告诉我们的一个道理，就是对于蒙昧的年轻人，要善于包容缺点错误，采用不同的方式去教化和感化他们。
一个人处在最初蒙昧学习的状态，也是整个状态之中比较艰难的。因为对于一个事情完全的不熟悉，需要从头开始，这个时候需要教育者的一个包容。
就如同对于孩子的一个成长过程来说，家长最重要的是包容。
很多家长教育孩子的时候，总是容易暴跳如雷，因为孩子的一个小的过失和违背自己心意的地方，马上大喊大叫，对孩子失去了耐心，其实这都是不可取的。
我们应该做的，就是包容处在蒙昧之中，正在受教育的人，以包容的心态去容纳他们的错误，用各种各样的方法，去教化和感应他们，这样才会有一个良好的结果。