一、天人合一的观点。
上古时代，伏羲作为天下的君主，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作八卦。也就是说《易经》是从生活中所经常接触的自然万物中，选取八种东西为万物的根源:天、地、雷、火、风山、泽、水。又以天、地或阴、阳为总根源。《系辞》中所说的“近取诸身，远取诸物”。近取诸身，即指男女两性的区别(阴阳)，远取诸物，即指天地等自然现象。这就包含了天人合一思想。
二、对立统一的观点。
《易经》从复杂的生活经验中抽象出阴、阳两个对立的基本观念。阴、阳同时又是两种对抗性的气。阴、阳这一对范畴，在古代哲学中有着重要地位，对后来的哲学、科学都有着深远影响。阳代表积极、进取、刚强、阳性;阴代表消极、退守、柔弱、阴性。世界就在这两种对抗性的力量运动推移下发展的。
三、物极必反的观念。
《乾卦》有:潜龙勿用;见龙在天，利见大人;或跃在渊,无咎;亢龙有悔。这是“物极必反的具体描述”。《易经》揭示事物刚刚开始时，变化的迹象还不显著;继续发展,它就深刻化、剧烈化;发展到最后,超过它最适宜发展阶段,它就带来了发展的反面的结果。这一“物极必反”的原理，包含着辩证法的真理。