天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物
这两句一直作为中国最好的学府清华大学的校训，确很少有人知道其出处。少时年幼，常常把《周易》与卜挂联系起来，总是觉得是迷信。“两仪生四象,四象生八卦，八八六十四卦。”随着年龄的长大，接触到了哲学，受老师教诲，明白了很多哲理，譬如：“一阴一阳谓之道”、“易穷则变，变则通，通则久”、“无平不陂无往不复”、“与时偕行”、“积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃”、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”、“损益，盛衰之始也”……正是这些至理名言，如涓涓细流沁人心脾，如蒙蒙细雨润物无声，深深植入我们的思想之中，指导着我们的日常生活和工作。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，为群经之首，设教之书，誉为"大道之源"。剧中展示了孔子读《易》韦编三绝，孜孜不倦，曾说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”“夫子老而好《易》，居在席，行在囊”，足见其“痴迷”之诚。孔子对《周易》的研究和贡献也很大，他进一步学习和研究并传播《易》，且以一种理性去阐述去深邃的思想内涵。
“西伯拘而演周易”，编剧在戏剧中通过时空跨越，以孔子的视角，再现了西伯演绎周易的历史场景，也充分表达了周易中过体现出的“革故鼎新”的实践内涵。周文王以礼教感化万邦，教导黎明，主张仁义为先，“积善累德”，最终为“兴周伐商”、“牧野倒革”创造了条件。故事场景以西伯受谗，拘捕在羑里，儿子被杀，父亲经历再现，何去何从，一个伟大的政治家和哲学家，在此时此刻深刻领悟了“天道有变，神器更易，当归有德之人，此自然之理”，树立了“自强不息”、“厚德载物”的积极进取的思想品德。
《周易》顾名思义就是社会普遍存在且不断变化的事理。我们身处一个不断变革发展的时代，变则通，通则久，“变”是永恒的旋律，我们每个人要勇于接受变革，适应变革和认识变革，在“变”中寻找我们的人生真谛。